হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: আল্লাহর নিকট কোন দ্বীন সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: "সহজ ও একনিষ্ঠ দ্বীন" (১)।
২১০৮ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং ইবনে জাফর বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন শিঙা লাগিয়েছিলেন...--------------------------------------------
= ইবনে আব্বাসের উক্তি, আর জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামায়ে কেরাম) এর বিপরীতে মত পোষণ করেছেন।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, মুহাম্মদ বিন ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন, আর দাউদ বিন হুসাইন নির্ভরযোগ্য হিসেবে সুপরিচিত তবে তার কিছু বর্ণনায় মুনকার বা আপত্তিকর বিষয় রয়েছে।
এবং এটি আবদ বিন হুমাইদ (৫৬৯), আর বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৮৭)-এ ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের ১/৯৩ পৃষ্ঠায় ঈমান অধ্যায়ের 'দ্বীন সহজ' নামক পরিচ্ছেদে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী'তে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
আর আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত একটি শক্তিশালী সনদের শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে: "আমাকে সহজ ও একনিষ্ঠ দ্বীন দিয়ে পাঠানো হয়েছে" এবং এটি সামনে 'মুসনাদ' গ্রন্থের ১৬/১১৬ এবং ২৩৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু উমামার হাদিস হতে আরেকটি বর্ণনা আহমাদ ৫/২৬৬ এবং তাবারানীতে (৭৮৬৮) রয়েছে।
এবং জাবেরের হাদিস হতে তৃতীয় আরেকটি বর্ণনা খতিব ৭/২০৯ এবং ইবনে নাজ্জারের 'যাইলু তারিখি বাগদাদ' ৩/৫-এ রয়েছে, তবে এর সনদটি দুর্বল।
এবং হাবীব বিন আবু সাবিত থেকে মুরসাল হিসেবে চতুর্থ আরেকটি বর্ণনা ইবনে সা’দ-এর 'তাবাকাত' ১/১৯২-এ রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "আল-হানিফিয়াহ" সম্পর্কে সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ ইব্রাহিম (আ.)-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত মিল্লাত, যা দ্বারা ইসলাম ধর্মকে বোঝানো হয়েছে যা নিয়ে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হয়েছেন, কারণ এটি মৌলিক বিষয়ে ঐক্যের পাশাপাশি অনেক শাখা-প্রশাখায় ইব্রাহিম (আ.)-এর দ্বীনের সাথে সাদৃশ্য রাখে, একারণে একে ইব্রাহিমের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। আর আরবদের নিকট 'হানিফ' হলো সেই ব্যক্তি যে আমাদের নবী এবং তাঁর (ইব্রাহিমের) উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—তাদের ধর্মের উপর ছিল। আর "আস-সামহাহ" (সীন-এর ওপর জবর এবং মীম-এর ওপর সাকিন যোগে): অর্থাৎ যা মানুষের আত্মার জন্য সহজ, এটি বৈরাগ্যবাদের মতো নয় যা আত্মার উপর কষ্টদায়ক।