عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا آكُلُ مُتَّكِئًا " (1).
18765 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن أبي زائدة شيخ أحمد هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه أبو يعلى (888)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص 196 من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقرن أبو الشيخ بسفيان ابنَ أبي زائدة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (349) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به. وسقط من مطبوعه: عن أبيه.
وأخرجه الحميدي (891) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 22/ (342) - عن سفيان بن عيينة، عن زكريا بن أبي زائدة ومسعر، عن علي، به.
وأخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 179 - 180 من طريق عبد العزيز بن أبان، عن مسعر وسفيان الثوري، عن علي، به.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 196 من طريق داود بن عبد الحميد، عن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه البخاري (5398)، وابن ماجه (3262)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 275، وفي "شرح مشكل الآثار" (2085)، وابن قانع في "معجمه" 3/ 179، والطبراني في "الكبير" 22/ (340) (341)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 256، والبيهقي في "الآداب" (535)، وفي "شعب الإيمان" (5970)، والبغوي في "شرح السنة" (2838) من طرق عن مسعر، عن علي ابن الأقمر، به.
وقد سلف برقم (18754).
18765 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن أبي زائدة شيخ أحمد هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه أبو يعلى (888)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص 196 من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقرن أبو الشيخ بسفيان ابنَ أبي زائدة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (349) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به. وسقط من مطبوعه: عن أبيه.
وأخرجه الحميدي (891) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 22/ (342) - عن سفيان بن عيينة، عن زكريا بن أبي زائدة ومسعر، عن علي، به.
وأخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 179 - 180 من طريق عبد العزيز بن أبان، عن مسعر وسفيان الثوري، عن علي، به.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 196 من طريق داود بن عبد الحميد، عن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه البخاري (5398)، وابن ماجه (3262)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 275، وفي "شرح مشكل الآثار" (2085)، وابن قانع في "معجمه" 3/ 179، والطبراني في "الكبير" 22/ (340) (341)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 256، والبيهقي في "الآداب" (535)، وفي "شعب الإيمان" (5970)، والبغوي في "شرح السنة" (2838) من طرق عن مسعر، عن علي ابن الأقمر، به.
وقد سلف برقم (18754).
আবু জুহাইফা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি হেলান দিয়ে পানাহার করি না।" (১)।
১৮৭৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং আহমদের উস্তাদ ইবন আবি যায়িদা হলেন ইয়াহইয়া ইবন জাকারিয়া।
এটি আবু ইয়ালা (৮৮৮) এবং আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' পৃষ্ঠা ১৯৬-এ ওয়াকীর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবুশ শায়খ সুফিয়ানের সাথে ইবন আবি যায়িদাকেও যুক্ত করেছেন।
এটি তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/(৩৪৯)-এ ইয়াহইয়া ইবন জাকারিয়া ইবন আবি যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর মুদ্রিত সংস্করণে 'তার পিতা থেকে' অংশটি বাদ পড়েছে।
এটি হুমাইদী (৮৯১) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/(৩৪২)-এ সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে, তিনি জাকারিয়া ইবন আবি যায়িদা ও মিসআর থেকে, তিনি আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবন কানি 'মু'জাম' ৩/১৭৯-১৮০-এ আব্দুল আযীয ইবন আবান থেকে, তিনি মিসআর ও সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' পৃষ্ঠা ১৯৬-এ দাউদ ইবন আব্দুল হামীদ থেকে, তিনি জাকারিয়া ইবন আবি যায়িদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৫৩৯৮), ইবন মাজাহ (৩২৬২), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৭৫ এবং 'শারহু মুশকিলাইল আসার' (২০৮৫), ইবন কানি 'মু'জাম' ৩/১৭৯, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/(৩৪০) (৩৪১), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৭/২৫6, বাইহাকী 'আল-আদাব' (৫৩৫) ও 'শুআবুল ঈমান' (৫৯৭০) এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৮৩৮)-এ বিভিন্ন সূত্রে মিসআর থেকে, তিনি আলী ইবনুল আকমার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৭৫৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
১৮৭৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং আহমদের উস্তাদ ইবন আবি যায়িদা হলেন ইয়াহইয়া ইবন জাকারিয়া।
এটি আবু ইয়ালা (৮৮৮) এবং আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' পৃষ্ঠা ১৯৬-এ ওয়াকীর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবুশ শায়খ সুফিয়ানের সাথে ইবন আবি যায়িদাকেও যুক্ত করেছেন।
এটি তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/(৩৪৯)-এ ইয়াহইয়া ইবন জাকারিয়া ইবন আবি যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর মুদ্রিত সংস্করণে 'তার পিতা থেকে' অংশটি বাদ পড়েছে।
এটি হুমাইদী (৮৯১) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/(৩৪২)-এ সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে, তিনি জাকারিয়া ইবন আবি যায়িদা ও মিসআর থেকে, তিনি আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবন কানি 'মু'জাম' ৩/১৭৯-১৮০-এ আব্দুল আযীয ইবন আবান থেকে, তিনি মিসআর ও সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' পৃষ্ঠা ১৯৬-এ দাউদ ইবন আব্দুল হামীদ থেকে, তিনি জাকারিয়া ইবন আবি যায়িদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৫৩৯৮), ইবন মাজাহ (৩২৬২), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৭৫ এবং 'শারহু মুশকিলাইল আসার' (২০৮৫), ইবন কানি 'মু'জাম' ৩/১৭৯, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/(৩৪০) (৩৪১), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৭/২৫6, বাইহাকী 'আল-আদাব' (৫৩৫) ও 'শুআবুল ঈমান' (৫৯৭০) এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৮৩৮)-এ বিভিন্ন সূত্রে মিসআর থেকে, তিনি আলী ইবনুল আকমার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৭৫৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 57)