18752 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السُّوَائِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَارَّةِ الطَّرِيقِ، وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ بِعَنْفَقَتِهِ أَسْفَلَ مِنْ شَفَتِهِ السُّفْلَى (1).
18753 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ ابْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْأَبْطَحِ صَلَاةَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، يونس: وهو ابن أبي إسحاق -وإن كان في حديثه عن أبيه ضعف- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر -وهو الواسطي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرج الطبراني في "الكبير" 22/ (314) قسمه الأول و (317) قسمه الثاني من طريق إسماعيل بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرج القسم الثاني منه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 434، والبخاري (3545) من طريقين عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وقد سلف برقم (18743).
وانظر (18769).
وفي الباب في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم في عنفقته عن أنس، سلف برقم (13263).
وعن عبد الله بن بسر، سلف برقم (17672).
قال السندي: قوله: ثم قدَّم بين يديه، كلمة "ثُمَّ" لتراخي الإخبار.
(2) حديث صحيح، زهير -وهو ابن معاوية الجُعْفي- زاد في هذا الإسناد: =
১৮৭৫২ - ইসমাঈল ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু জুহাইফা ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল-আবতাহ নামক স্থানে আসরের দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি। এরপর তিনি নিজের সামনে একটি ছোট বর্শা (সুতরা হিসেবে) স্থাপন করলেন, যা ছিল তাঁর এবং রাস্তার পথচারীদের মাঝখানে। আর আমি তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের অংশে (আনফাকাহ) কিছু সাদা চুল দেখতে পেলাম।
১৮৭৫৩ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইবনে আবি জুহাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল-আবতাহ নামক স্থানে আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করতে দেখেছি।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে আবি ইসহাক—যদিও তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদিসে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে—তবে এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) বিদ্যমান। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল ইসমাঈল ইবনে উমর ওয়াসিতী ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (২২/৩১৪-এর প্রথম অংশ এবং ৩১৭-এর দ্বিতীয় অংশ) ইসমাঈল ইবনে উমরের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এর দ্বিতীয় অংশটি ইবনে সাদ তাঁর "আত-তাবাকাত" গ্রন্থে (১/৪৩৪) এবং বুখারী (৩৫৪৫) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৮৭৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (১৮৭৬৯)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিচের ঠোঁটের নিচের চুলে (আনফাকাহ) পক্কতা বা সাদা চুল থাকা প্রসঙ্গে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৩২৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৭৬৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "অতঃপর তিনি সামনে পেশ করলেন", এখানে ‘সুম্মা’ (অতঃপর) শব্দটি সংবাদ প্রদানের ধারা বর্ণনার ক্ষেত্রে ব্যবধান বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ। জুহাইর—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুফী—এই সনদে বর্ধিত করেছেন: =

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 46)