18744 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَكَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ، وَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ.
وَفِي حَدِيثِ عَوْنٍ: يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ (1).--------------------------------------------
= سلف برقم (4614).
وفي باب قصر الصلاة، عن حارثة بن وهب سلف برقم (18727).
وانظر حديث ابن مسعود (3593).
وسيأتي بالأرقام (18744) (18746) (18747) (18749) (18750) (18751) (18752) (18753) (18755) (18757) (18758) (18759) (18760) (18761) (18762) (18765) (18767) (18769).
قال السندي: قوله: عَنَزَة -بفتحات- مثل نصف الرمح أو أكبر شيئاً.
من ورائه: أي من وراء الذي نصب من العنزة، والمراد أنه لا يبالي بالمار من وراء السترة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (1044) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 188 - 189 - والدارمي (1409)، والبخاري (187) و (501)، وأبو يعلى (891)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (140)، والطبراني في "الكبير" 22/ 320، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 188 - 189 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ 321، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 235 من طرق، عن الحكم، به.
وقد سلف من طريق عون برقم (18743). =
১৮৭৪৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জুহাইফাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড তাপে বের হলেন, এরপর তিনি বাতহা নামক স্থানে যোহরের দুই রাকাত এবং আসরের দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তাঁর সামনে একটি ছোট বর্শা (সুতরাহ হিসেবে) পোঁতা ছিল। তিনি উযু করলেন এবং মানুষ তাঁর উযুর অবশিষ্ট পানি গ্রহণ করতে শুরু করল।
এবং আউনের হাদিসে রয়েছে: তাঁর (বর্শার) পিছন দিয়ে নারী ও গাধা চলাচল করছিল (১)।--------------------------------------------
= পূর্বে ৪৬১৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং সালাত কসর করার অধ্যায়ে হারিসাহ বিন ওয়াহব থেকে বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে ১৮৭২৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে মাসউদের হাদিস (৩৫৯৩) দেখুন।
এবং সামনে ১৮৭৪৪, ১৮৭৪৬, ১৮৭৪৭, ১৮৭৪৯, ১৮৭৫০, ১৮৭৫১, ১৮৭৫২, ১৮৭৫৩, ১৮৭৫৫, ১৮৭৫৭, ১৮৭৫৮, ১৮৭৫৯, ১৮৭৬০, ১৮৭৬১, ১৮৭৬২, ১৮৭৬৫, ১৮৭৬৭, ১৮৭৬৯ নম্বরগুলোতে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'আনাজাহ'—সবগুলো হরফে ফাতহা যোগে—এটি একটি বর্শার অর্ধেক বা তার চেয়ে সামান্য বড় লাঠি।
তাঁর পিছন দিয়ে: অর্থাৎ যে বর্শাটি পোঁতা হয়েছে তার পিছন দিয়ে। এর উদ্দেশ্য হলো সুতরাহর পিছন দিয়ে কোনো অতিক্রমকারীর ব্যাপারে তিনি ভ্রূক্ষেপ করতেন না।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাকাম: তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ।
এটি তায়ালিসি তাঁর 'মুসনাদে' (১০৪৪) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/১৮৮-১৮৯-এ—এবং দারেমি (১৪০৯), বুখারি (১৮৭) ও (৫০১), আবু ইয়ালা (৮৯১), আবুল কাসিম আল-বাগাভি 'আল-জাদিয়াত'-এ (১৪০), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/৩২০ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/১৮৮-১৮৯-এ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/৩২১-এ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/২৩৫-এ বিভিন্ন সূত্রে হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আউনের সূত্রে ১৮৭৪৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 41)