حَدَّثَنِي نُبَيْطُ بْنُ شَرِيطٍ، قَالَ: إِنِّي لَرَدِيفُ (1) أَبِي فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، إِذْ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقُمْتُ عَلَى عَجُزِ الرَّاحِلَةِ، فَوَضَعْتُ يَدِي (2) عَلَى عَاتِقِ أَبِي، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ " قَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ. قَالَ: " فَأَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ؟ " قَالُوا: هَذَا الْبَلَدُ. قَالَ: " فَأَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟ " قَالُوا: هَذَا الشَّهْرُ. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، هَلْ بَلَّغْتُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ص): رديف.
(2) ضبطت في (ظ 13): يديَّ.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 169 من طريق الإمام أحمد نحوه مختصراً.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 29 - 30 من طريق موسى بن محمد الأنصاري، وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (1894) مختصراً، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1298)، والنسائي في "الكبرى" (4097) من طريق مروان بن معاوية، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي، به.
رواية ابن سعد، فيها: والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة، فقال: "الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، أوصيكم بتقوى الله، أيُّ يوم أحرم؟ " … (فذكره) دون آخره: "هل بلَّغْتُ؟ " …
- رواية ابن أبي عاصم والنسائي في أولها: رأيت رسول الله يخطب الناس =
নুবায়েত ইবনে শারীত আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি বিদায় হজের সময় আমার পিতার পিছনে একই সওয়ারিতে আরোহী (১) ছিলাম, এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কথা বলছিলেন। তখন আমি সওয়ারির পেছনের অংশে দাঁড়ালাম এবং আমার হাত (২) আমার পিতার কাঁধের ওপর রাখলাম। এরপর আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "কোন দিনটি অধিক পবিত্র?" তারা বলল: এই দিনটি। তিনি বললেন: "তবে কোন শহরটি অধিক পবিত্র?" তারা বলল: এই শহরটি। তিনি বললেন: "তবে কোন মাসটি অধিক পবিত্র?" তারা বলল: এই মাসটি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য তেমনি পবিত্র, যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিনটি, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন, হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন" (৩)।--------------------------------------------
(১) (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রদীফ।
(২) (জাহ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটিকে 'ইয়াদাইয়া' (আমার দুই হাত) হিসেবে হরকত দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু মালিক আল-আশজায়ী হলেন সা'দ ইবনে তারিক।
ইবনে কানি' 'মু'জাম আস-সাহাবা' ৩/১৬৯ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে অনুরূপভাবে সংক্ষিপ্ত আকারে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সা'দ 'আত-তবাকাত' ৬/২৯-৩০ গ্রন্থে মূসা ইবনে মুহাম্মাদ আল-আনসারীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, ফাকিহী 'আখবারু মক্কা' (১৮৯৪) গ্রন্থে সংক্ষিপ্তভাবে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (১২৯৮) গ্রন্থে এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৪০৯৭) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আবু মালিক আল-আশজায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সা'দের বর্ণনায় রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামরার নিকট খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, আমরা তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করি এবং তাঁরই নিকট ক্ষমা চাই। আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি তোমাদেরকে আল্লাহভীতির উপদেশ দিচ্ছি। কোন দিনটি পবিত্র?" ... (অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেন), তবে এর শেষাংশ "আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" উল্লেখ করেননি...
- ইবনে আবি আসিম ও নাসায়ীর বর্ণনার শুরুতে রয়েছে: আমি আল্লাহর রাসূলকে মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে দেখেছি...

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 20)