18708 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ - قَالَ: مُحَمَّدٌ: الْآخْرَةِ (1) - بِـ {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ} " (2).
18709 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (7252)، والترمذي (340) (2962)، وابن خزيمة (433) مختصراً، وابن حبان (1716)، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 52 - 53 و 23/ 135 - 136، والبغوي في "شرح السنة" (444) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (399)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" مطولاً 2/ 625 - 628، والبيهقي في "السنن" 2/ 2 عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، به. وقرن يعقوب بعبد الله بن رجاء عبيد الله بن موسى.
وقد سلف برقم (18496).
(1) تصحفت كلمة "الآخرة" في (م) إلى: "الأخرم".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومحمد بن عُبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، ومِسْعر: هو ابن كِدام.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 359 عن وكيع، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18503).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب"، وروى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان =
১৮৭০৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওকী‘, মিস‘আর থেকে। এবং মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মিস‘আর থেকে, আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এশার সালাতে - মুহাম্মাদ বলেছেন: শেষোক্ত (এশার) সালাতে (১) - ‘ওয়াত্তীনি ওয়ায যাইতূন’ (সূরা তীন) পাঠ করতে শুনেছি (২)।
১৮৭০৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওকী‘, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ‘মাশ; এবং ইবনে নুমাইর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আ‘মাশ, তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭২৫২), তিরমিযী (৩৪০) (২৯৬২), ইবনে খুযাইমাহ (৪৩৩) সংক্ষেপে, ইবনে হিব্বান (১৭১৬), ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ গ্রন্থে ১৭/৫২-৫৩ এবং ২৩/১৩৫-১৩৬ এবং বাগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (৪৪৪) ওকী‘র সূত্রে এই সনদেই। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৯৯), ইয়াকূব ইবনে সুফিয়ান ‘আল-মা‘রিফাত ওয়াত তারিখ’ গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে ২/৬২৫-৬২৮ এবং বাইহাকী ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে ২/২ আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্রে, ইসরাঈল থেকে। ইয়াকূব আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সাথে উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসাকে যুক্ত করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৯৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "আল-আখিরাহ" (শেষোক্ত) শব্দটি ভুলবশত "আল-আখরাম" হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী, এবং মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবী উমাইয়্যাহ আত-তানাফিসী, এবং মিস‘আর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শাইবা ১/৩৫৯ ওকী‘র সূত্রে এই সনদেই।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮৫০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, কেবল আব্দুর রহমান ইবনে আওসাজাহ ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে ‘আল-আদাব’ (আল-আদাবুল মুফরাদ) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং ইবনে নুমাইর: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ, এবং আ‘মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান। =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 636)