18710 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ، ثُمَّ نَسْجُدَ (1).
18711 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ ابْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَحَبَّ - أَوْ نُحِبُّ - أَنْ نَقُومَ عَنْ يَمِينِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ " أَوْ: " تَبْعَثُ عِبَادَكَ " (2).--------------------------------------------
= ابن مهران.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 521 - 522 و 10/ 462، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 2/ 474 - والحاكم 1/ 572، والبيهقي في "السنن" 2/ 53 من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقرن ابنُ أبي شيبه بوكيع جعفرَ بن غياث.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 229 من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18494)، ومطولاً برقم (18516).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 328 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2108) - عن وكيع، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18511).
(2) حديث صحيح، وهو مكرر رقم (18553) سنداً ومتناً، إلا أنه قد أبهم هنا اسم ابن البراء، وسماه هناك يزيد. وذكرنا الاختلاف في اسمه في =
১৮৭১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী‘, সুফইয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, আমাদের কেউ তাঁর পিঠ ঝুকাতেন না যতক্ষণ না তিনি সিজদায় যেতেন, এরপর আমরা সিজদা করতাম (১)।
১৮৭১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিস‘আর, সাবিত ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি ইবনুল বারা থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা তাঁর ডান পাশে দাঁড়ানো পছন্দ করতাম—অথবা আমরা পছন্দ করি—আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "হে আমার প্রতিপালক! আমাকে আপনার আযাব থেকে রক্ষা করুন যে দিন আপনি আপনার বান্দাদের একত্র করবেন" অথবা: "আপনার বান্দাদের পুনরুত্থিত করবেন" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে মিহরান।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ২/৫২১-৫২২ এবং ১০/৪৬২, আবু আওয়া নাহ—যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/৪৭৪-এ রয়েছে—আল-হাকিম ১/৫৭২, এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৫৩ গ্রন্থে ওকী‘-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবী শায়বাহ ওকী‘-এর সাথে জা‘ফর ইবনে গিয়াসকে যুক্ত করেছেন।
এটি বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/২২৯ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৯৪ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৮৫১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী, সুফইয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবীয়ী।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ২/৩২৮ গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবী আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (২১০৮) গ্রন্থে ওকী‘-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৫১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ১৮৫৫৩ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হয়েছে, তবে এখানে ইবনুল বারার নাম অস্পষ্ট রাখা হয়েছে, আর সেখানে তাঁর নাম ইয়াযীদ উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা তাঁর নামের মতভেদ উল্লেখ করেছি =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 637)