إِلَى الصَّخْرَةِ، فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ، فَقَالَ: " بِاسْمِ اللهِ ". فَضَرَبَ ضَرْبَةً، فَكَسَرَ ثُلُثَ الْحَجَرِ، وَقَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الشَّامِ، وَاللهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ قُصُورَهَا الْحُمْرَ مِنْ مَكَانِي هَذَا ". ثُمَّ قَالَ: " بِاسْمِ اللهِ "، وَضَرَبَ أُخْرَى، فَكَسَرَ ثُلُثَ الْحَجَرِ، فَقَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ فَارِسَ، وَاللهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ الْمَدَائِنَ، وَأُبْصِرُ قَصْرَهَا الْأَبْيَضَ مِنْ مَكَانِي هَذَا ". ثُمَّ قَالَ: " بِاسْمِ اللهِ "، وَضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى، فَقَلَعَ بَقِيَّةَ الْحَجَرِ، فَقَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْيَمَنِ، وَاللهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ أَبْوَابَ صَنْعَاءَ مِنْ مَكَانِي هَذَا" (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف ميمون أبي عبد الله -ويقال له: ميمون بن أَستاذ- وهو البصري، فقد نقل الأثرم عن أحمد قوله: أحاديثه مناكير، وقال ابن معين: لا شيء، وقال أبو داود: تكلم فيه، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يحيى القطان سيِّئَ الرأي فيه، وقال النسائيُّ وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي، وقال ابن المديني: سألت يحيى بنَ سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف، فحمَّض وجهه وقال: زعم شعبة أنه كان فَسْلاً. قلنا: ومع ذلك حسَّن الحافظ إسناده في "الفتح" 7/ 397! وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8858)، وأبو يعلى (1685) من طريقين عن عوف، بهذا الإسناد.
وأورده الحافظ ابن كثير في "السيرة النبوية" 3/ 194 - 195، وقال: وهذا حديث غريب، تفرد به ميمون بن أَستاذ هذا.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 130 - 131، وقال: رواه أحمد، وفيه ميمون أبو عبد الله، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
قلنا: وله أصل في الصحيح من حديث جابر عند البخاري (4101)، وفيه: فأخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المِعْوَل، فضرب في الكُدْيَة، فعاد كثيباً أهْيَلَ أو أهْيَمَ. =
...পাথরটির কাছে গেলেন, অতঃপর কোদাল নিলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ"। এরপর তিনি একটি আঘাত করলেন, ফলে পাথরের এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে গেল এবং তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার, আমাকে শামের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি আমার এই স্থান থেকেই শামের লাল প্রাসাদগুলো দেখতে পাচ্ছি।" অতঃপর তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহ" এবং দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন, ফলে পাথরের এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে গেল। তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার, আমাকে পারস্যের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি মাদায়েন এবং এর শ্বেত প্রাসাদ আমার এই স্থান থেকেই দেখতে পাচ্ছি।" অতঃপর তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহ" এবং পুনরায় আঘাত করলেন, ফলে পাথরের অবশিষ্ট অংশ উপড়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার, আমাকে ইয়ামেনের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি আমার এই স্থান থেকেই সান‘আর ফটকসমূহ দেখতে পাচ্ছি" (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাসূত্র দুর্বল, কারণ মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ—যাকে মায়মুন ইবনে উস্তাদও বলা হয় এবং তিনি বসরার অধিবাসী—তিনি দুর্বল। আল-আছরাম ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার বর্ণিত হাদিসসমূহ মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি কিছুই নন। আবু দাউদ বলেছেন: তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করতেন। আন-নাসায়ী এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে আল-মাদিনী বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যার সূত্রে আওফ বর্ণনা করেছেন, তখন তিনি বিরক্তি প্রকাশ করে মুখ কুঁচকালেন এবং বললেন: শু'বা মনে করতেন যে সে ছিল অযোগ্য। আমরা বলছি: এতদসত্ত্বেও হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/৩৯৭) এর বর্ণনাসূত্রকে হাসান বলেছেন! আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আওফ হলেন: ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৮৫৮) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (১৬৮৫) গ্রন্থে আওফ থেকে প্রাপ্ত দুটি ভিন্ন সূত্রে এই বর্ণনাসূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ইবনে কাসির 'আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ' গ্রন্থে (৩/১৯৪-১৯৫) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি গরিব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস, মায়মুন ইবনে উস্তাদ একাই এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৬/১৩০-১৩১) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, আর এতে মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ রয়েছেন; ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন কিন্তু একদল আলিম তাকে দুর্বল বলেছেন, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলছি: এর মূল ভিত্তি সহিহ বুখারীতে (৪১০১) জাবির থেকে বর্ণিত হাদিসে পাওয়া যায়, যাতে রয়েছে: "অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোদাল নিলেন এবং শক্ত মাটিতে আঘাত করলেন, ফলে তা বালুর স্তূপে পরিণত হলো।" =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 626)