18689 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ - قَالَ بَهْزٌ: قَالَ: أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ - قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: " هَاجِهِمْ - أَوْ اهْجُهُمْ - وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ". قَالَ بَهْزٌ: " اهْجُهُمْ وَهَاجِهِمْ " أَوْ قَالَ (1): " اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ " (2).
18690 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ: " اهْجُهُمْ - أَوْ هَاجِهِمْ - وَجِبْرِيلُ مَعَكَ " (3).
18691 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةِ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي حُجَيْفَةَ--------------------------------------------
= وعديّ: هو ابن ثابت.
وأخرجه ابن خزيمة (524) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق بهز، عن شعبة برقم (18503).
(1) قوله: "اهجهم وهاجهم أو قال" ليس في (ظ 13).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي.
وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (1456) دون ذكر بهز.
وأخرجه مسلم (2486) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18526)، وانظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 298 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18526).
18690 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ: " اهْجُهُمْ - أَوْ هَاجِهِمْ - وَجِبْرِيلُ مَعَكَ " (3).
18691 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةِ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي حُجَيْفَةَ--------------------------------------------
= وعديّ: هو ابن ثابت.
وأخرجه ابن خزيمة (524) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق بهز، عن شعبة برقم (18503).
(1) قوله: "اهجهم وهاجهم أو قال" ليس في (ظ 13).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي.
وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (1456) دون ذكر بهز.
وأخرجه مسلم (2486) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18526)، وانظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 298 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18526).
১৮৬৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট আদী থেকে বর্ণনা করেছেন - বাহয বলেছেন: তিনি বলেছেন: আদী ইবনে সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - তিনি বলেছেন: আমি আল-বারা ইবনে আযিবকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসসান ইবনে সাবিতকে বলেছিলেন: "তুমি তাদের ব্যঙ্গ করো - অথবা তাদের নিন্দা করো - আর জিবরীল তোমার সাথে আছেন।" বাহয বলেছেন: "তাদের নিন্দা করো এবং তাদের ব্যঙ্গ করো" অথবা তিনি বলেছেন (১): "তাদের নিন্দা করো অথবা তাদের ব্যঙ্গ করো" (২)।
১৮৬৯০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদী ইবনে সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল-বারাকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসসানকে বলতে শুনেছি: "তুমি তাদের নিন্দা করো - অথবা তাদের ব্যঙ্গ করো - আর জিবরীল তোমার সাথে আছেন" (৩)।
১৮৬৯১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবু জুহাইফাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং আদী: তিনি হলেন ইবনে সাবিত।
ইবনে খুযাইমাহ (৫২৪) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে বাহযের মাধ্যমে শু'বাহ থেকে ১৮৫০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "তাদের নিন্দা করো এবং ব্যঙ্গ করো অথবা তিনি বলেছেন" এটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এটি আহমদের "ফাযায়িলুস সাহাবা" (১৪৫৬) গ্রন্থে বাহযের উল্লেখ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (২৪৮৬) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৫২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
তহাবী এটি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৯৮ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৫২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৮৬৯০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদী ইবনে সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল-বারাকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসসানকে বলতে শুনেছি: "তুমি তাদের নিন্দা করো - অথবা তাদের ব্যঙ্গ করো - আর জিবরীল তোমার সাথে আছেন" (৩)।
১৮৬৯১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবু জুহাইফাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং আদী: তিনি হলেন ইবনে সাবিত।
ইবনে খুযাইমাহ (৫২৪) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে বাহযের মাধ্যমে শু'বাহ থেকে ১৮৫০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "তাদের নিন্দা করো এবং ব্যঙ্গ করো অথবা তিনি বলেছেন" এটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এটি আহমদের "ফাযায়িলুস সাহাবা" (১৪৫৬) গ্রন্থে বাহযের উল্লেখ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (২৪৮৬) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৫২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
তহাবী এটি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৯৮ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৫২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 623)