بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَ إِبْهَامَاهُ (1) حِذَاءَ أُذُنَيْهِ (2).
18675 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَنَسٍ (3) - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَقَالَ: " أَرْبَعٌ " - وَقَالَ الْبَرَاءُ: وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي " (4).--------------------------------------------
(1) في (ق): إبهامه.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسباط: هو ابن محمد القرشي.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 26 من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وقال: يزيد بن أبي زياد غير قوي.
وقد سلف برقم (18487).
(3) في (م): ابن أبي أنس، وهو خطأ.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فقد أسقط منه مالكٌ سليمان بن عبد الرحمن الراوي عن عبيد بن فيروز، كما ذكر أبو حاتم في "العلل"، وابن حبان في "صحيحه"، وابن عبد البر في "التمهيد" و"الاستذكار". ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبيد بن فيروز، فمن رجال السنن. عثمان ابن عمر: هو ابن فارس العبدي، وعمرو بن الحارث: هو أبو أمية المصري.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 482. ومن طريقه أخرجه الدارمي (1949)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 2، ويعقوب بن سفيان في =
18675 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَنَسٍ (3) - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَقَالَ: " أَرْبَعٌ " - وَقَالَ الْبَرَاءُ: وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي " (4).--------------------------------------------
(1) في (ق): إبهامه.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسباط: هو ابن محمد القرشي.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 26 من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وقال: يزيد بن أبي زياد غير قوي.
وقد سلف برقم (18487).
(3) في (م): ابن أبي أنس، وهو خطأ.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فقد أسقط منه مالكٌ سليمان بن عبد الرحمن الراوي عن عبيد بن فيروز، كما ذكر أبو حاتم في "العلل"، وابن حبان في "صحيحه"، وابن عبد البر في "التمهيد" و"الاستذكار". ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبيد بن فيروز، فمن رجال السنن. عثمان ابن عمر: هو ابن فارس العبدي، وعمرو بن الحارث: هو أبو أمية المصري.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 482. ومن طريقه أخرجه الدارمي (1949)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 2، ويعقوب بن سفيان في =
ইবনে আবি লায়লা থেকে, বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত শুরু করতেন, তখন তিনি তাঁর হাত দুটি উঠাতেন যেন তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি (১) তাঁর দুই কানের (২) বরাবর হতো।
১৮৬৭৫ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক - অর্থাৎ ইবনে আবি আনাস (৩) - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি উবায়দ ইবনে ফায়রুজ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কুরবানির পশুর মধ্যে কোনগুলো বর্জন করতে হবে? তিনি বললেন: "চারটি" - আর বারা (রা.) বলেন: আমার হাত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতের চেয়ে ছোট - "স্পষ্ট খোঁড়া যার ল্যাংড়ানো প্রকাশ্য, একচোখা যার অন্ধত্ব প্রকাশ্য, অসুস্থ যার অসুস্থতা প্রকাশ্য এবং এমন জীর্ণশীর্ণ পশু যার হাড়ে মজ্জা অবশিষ্ট নেই (৪)।"--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি।
(২) ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আসবাত: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশি।
আর বায়হাকি এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' ২/২৬ গ্রন্থে আসবাত ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ শক্তিশালী নন।
এটি পূর্বে ১৮৪৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: ইবনে আবি আনাস, যা একটি ভুল।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কেননা মালিক এতে উবায়দ ইবনে ফায়রুজ থেকে বর্ণনাকারী সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমানকে বাদ দিয়েছেন, যেমনটি আবু হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ও 'আল-ইস্তিজকার' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের বর্ণনাকারীগণ উবায়দ ইবনে ফায়রুজ ছাড়া শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; উবায়দ ইবনে ফায়রুজ সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি, এবং আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন আবু উমাইয়া আল-মিসরি।
এটি মালিকের 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৪৮২ গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে এটি দারেমি (১৯৪৯), বুখারি 'আত-তারিখ আল-কাবির' ৬/২ গ্রন্থে এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর...
১৮৬৭৫ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক - অর্থাৎ ইবনে আবি আনাস (৩) - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি উবায়দ ইবনে ফায়রুজ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কুরবানির পশুর মধ্যে কোনগুলো বর্জন করতে হবে? তিনি বললেন: "চারটি" - আর বারা (রা.) বলেন: আমার হাত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতের চেয়ে ছোট - "স্পষ্ট খোঁড়া যার ল্যাংড়ানো প্রকাশ্য, একচোখা যার অন্ধত্ব প্রকাশ্য, অসুস্থ যার অসুস্থতা প্রকাশ্য এবং এমন জীর্ণশীর্ণ পশু যার হাড়ে মজ্জা অবশিষ্ট নেই (৪)।"--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি।
(২) ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আসবাত: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশি।
আর বায়হাকি এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' ২/২৬ গ্রন্থে আসবাত ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ শক্তিশালী নন।
এটি পূর্বে ১৮৪৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: ইবনে আবি আনাস, যা একটি ভুল।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কেননা মালিক এতে উবায়দ ইবনে ফায়রুজ থেকে বর্ণনাকারী সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমানকে বাদ দিয়েছেন, যেমনটি আবু হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ও 'আল-ইস্তিজকার' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের বর্ণনাকারীগণ উবায়দ ইবনে ফায়রুজ ছাড়া শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; উবায়দ ইবনে ফায়রুজ সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি, এবং আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন আবু উমাইয়া আল-মিসরি।
এটি মালিকের 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৪৮২ গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে এটি দারেমি (১৯৪৯), বুখারি 'আত-তারিখ আল-কাবির' ৬/২ গ্রন্থে এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর...
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 615)