18661 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ عَازِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ فِي الْفَجْرِ (1).
18662 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَنْقُلُ (2) التُّرَابَ، وَقَدْ وَارَى التُّرَابُ شَعَرَ صَدْرِهِ (3).--------------------------------------------
= عن إسرائيل، به. قال البغوي: حديث حسن.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 311، والطبري في "تهذيب الآثار" (559)، وابن خزيمة (1098) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وعند ابن أبي شيبة والطبري: قنت في الفجر والمغرب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 318 من طريق وكيع، عن شعبة، به وعنده أيضاً: قنت في الصبح والمغرب.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 287 من طريق أبي نعيم، عن شعبة وسفيان، به.
وأخرجه الدارمي (1597) و (1598)، وأبو داود (1441)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (72) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 2/ 205 - من طرق، عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (18470).
(2) في (ظ 13): وينقل، وفي (ص): وهو ينقل.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وقد سلف مطولاً برقم (18513).
18662 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَنْقُلُ (2) التُّرَابَ، وَقَدْ وَارَى التُّرَابُ شَعَرَ صَدْرِهِ (3).--------------------------------------------
= عن إسرائيل، به. قال البغوي: حديث حسن.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 311، والطبري في "تهذيب الآثار" (559)، وابن خزيمة (1098) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وعند ابن أبي شيبة والطبري: قنت في الفجر والمغرب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 318 من طريق وكيع، عن شعبة، به وعنده أيضاً: قنت في الصبح والمغرب.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 287 من طريق أبي نعيم، عن شعبة وسفيان، به.
وأخرجه الدارمي (1597) و (1598)، وأبو داود (1441)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (72) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 2/ 205 - من طرق، عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (18470).
(2) في (ظ 13): وينقل، وفي (ص): وهو ينقل.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وقد سلف مطولاً برقم (18513).
১৮৬৬১ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা ও সুফইয়ান থেকে, তাঁরা আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি ইবনে আজিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে কুনুত পাঠ করেছেন। (১)
১৮৬৬২ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাটি বহন করতে (২) দেখেছি, এমতাবস্থায় মাটি তাঁর বুকের পশম ঢেকে দিয়েছিল (৩)।--------------------------------------------
= ইসরাঈল থেকে, এর মাধ্যমে। বাগাওয়ী বলেন: হাদীসটি হাসান।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩১১, তাবারী তাঁর "তাজহীবুল আসার" (৫৫৯) গ্রন্থে এবং ইবনে খুযাইমাহ (১০৯৮) ওয়াকীর সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ ও তাবারীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি ফজর ও মাগরিবের সালাতে কুনুত পড়েছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩১৮ গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানেও রয়েছে: তিনি সকালের (ফজর) ও মাগরিবে কুনুত পড়েছেন।
আবু আওয়ানাহ ২/২৮৭ গ্রন্থে আবু নুয়াইমের সূত্রে শুবা ও সুফইয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (১৫৯৭) ও (১৫৯৮), আবু দাউদ (১৪৪১), আবু কাসেম আল-বাগাওয়ী তাঁর "আল-জাদিয়াত" (৭২) গ্রন্থে—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী তাঁর "আস-সুনান" ২/২০৫ গ্রন্থে—বিভিন্ন সূত্রে শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বহন করছিলেন", এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এমতাবস্থায় তিনি বহন করছিলেন"।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসী এবং ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৫১৩ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৮৬৬২ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাটি বহন করতে (২) দেখেছি, এমতাবস্থায় মাটি তাঁর বুকের পশম ঢেকে দিয়েছিল (৩)।--------------------------------------------
= ইসরাঈল থেকে, এর মাধ্যমে। বাগাওয়ী বলেন: হাদীসটি হাসান।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩১১, তাবারী তাঁর "তাজহীবুল আসার" (৫৫৯) গ্রন্থে এবং ইবনে খুযাইমাহ (১০৯৮) ওয়াকীর সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ ও তাবারীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি ফজর ও মাগরিবের সালাতে কুনুত পড়েছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩১৮ গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানেও রয়েছে: তিনি সকালের (ফজর) ও মাগরিবে কুনুত পড়েছেন।
আবু আওয়ানাহ ২/২৮৭ গ্রন্থে আবু নুয়াইমের সূত্রে শুবা ও সুফইয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (১৫৯৭) ও (১৫৯৮), আবু দাউদ (১৪৪১), আবু কাসেম আল-বাগাওয়ী তাঁর "আল-জাদিয়াত" (৭২) গ্রন্থে—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী তাঁর "আস-সুনান" ২/২০৫ গ্রন্থে—বিভিন্ন সূত্রে শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বহন করছিলেন", এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এমতাবস্থায় তিনি বহন করছিলেন"।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসী এবং ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৫১৩ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 609)