وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ (1) الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مَاتَ، مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ " (2).
18655 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): ونبيك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد غندر، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه مسلم (2710) (58)، وأبو يعلى (1721) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18515).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد، وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي.
وأخرجه مسلم (2710) (57)، والنسائي في "الكبرى" (10616) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (780) - وأبو يعلى (1668)، من طريق عبد الرحمن وأبي داود، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 73 و 10/ 246 من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 247 مختصراً من طريق مسعر، عن عمرو بن مرة، به، وقال: غريب من حديث مسعر.
وقد سلف من طريق سعد بن عبيدة برقم (18561)، ومن طريق أبي =
আমার মুখমণ্ডল আপনার দিকে নিবদ্ধ করলাম, আমার বিষয় আপনার নিকট সোপর্দ করলাম এবং আপনার ওপর ভরসা করে আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে সমর্পণ করলাম আপনার প্রতি অনুরাগ ও ভয় নিয়ে; আপনার নিকট ছাড়া আপনার থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল নেই এবং কোনো মুক্তির উপায় নেই। আমি আপনার অবতীর্ণ কিতাবের ওপর এবং আপনার প্রেরিত নবীর (১) ওপর ঈমান আনলাম। অতঃপর যদি সে মারা যায়, তবে সে ফিতরাতের ওপর মৃত্যুবরণ করল" (২)।
১৮৬৫৫ - আবদুর রহমান এবং ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের নিকট আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সা’দ ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি বারা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আপনার নবীর।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং ইবনে জাফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ গান্দার, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী।
এবং মুসলিম (২৭১০) (৫৮) এবং আবু ইয়ালা (১৭২১) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং ইবনে জাফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ, এবং আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-জামালী আল-মুরাদী।
এবং মুসলিম (২৭১০) (৫৭), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬১৬) —যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৮০) তে রয়েছে— এবং আবু ইয়ালা (১৬৬৮) আবদুর রহমান এবং আবু দাউদের সূত্রে শু’বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ ৯/৭৩ এবং ১০/২৪৬ এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৭/২৪৭ এ সংক্ষেপে মিসআর-এর সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মিসআর-এর হাদীস হিসেবে এটি গরীব।
এবং ইতিপূর্বে সা’দ ইবনে উবায়দাহর সূত্রে ১৮৫৬১ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আবু... সূত্রে =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 605)