১৮৬৪৭ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম ও আবু আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: বনী বাজীলার অন্তর্গত বনী সুলাইম গোত্রের ঈসা ইবনে আব্দুর রহমান আল-বাজালী আমাদের কাছে তালহার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু আহমাদ বলেন: তালহা ইবনে মুসাররিফ আমাদের কাছে আব্দুর রহমান ইবনে আওসাজাহর সূত্রে, তিনি বারা ইবনে আযেব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: "তুমি যদিও অল্প কথায় বক্তব্য পেশ করেছ, তবে তুমি অত্যন্ত ব্যাপক ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে প্রশ্ন করেছ। জান কবজ হওয়ার আগেই দাস মুক্ত করো এবং দাসত্বমোচন করো।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই দুটি কি একই বিষয় নয়? তিনি বললেন: "না। 'ইতকুন নাসামাহ' (প্রাণ মুক্ত করা) হলো তুমি একাই কাউকে দাসত্ব থেকে মুক্ত করে দেওয়া, আর 'ফাক্কুর রাকাবাহ' (ঘাড় মুক্ত করা) হলো কারো মুক্তির জন্য অর্থ দিয়ে সাহায্য করা। এছাড়া প্রচুর দুধ দেয় এমন পশু দান করা এবং অন্যায়কারী আত্মীয়ের প্রতি সদাচরণ করা। যদি তুমি এর সামর্থ্য না রাখো, তবে ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও, তৃষ্ণার্তকে পানি পান করাও, সৎ কাজের আদেশ দাও এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করো। আর যদি তুমি এরও সামর্থ্য না রাখো, তবে ভালো কথা ছাড়া তোমার জিহ্বাকে সংবরণ করো।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। আবু আহমাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের আল-যুবায়েরী।
দারাকুতনী এটি তাঁর "সুনান" গ্রন্থে (২/১৩৫) আবু আহমাদ আল-যুবায়েরীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে সেখানে তাঁর এই উক্তিটি নেই: "ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও, তৃষ্ণার্তকে পানি পান করাও, সৎ কাজের আদেশ দাও এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করো।"
আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক তাঁর "আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ" (২৭৭) গ্রন্থে, তায়ালিসী (৭৩৯) এবং তাঁর সূত্রে তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৭৪৩) গ্রন্থে, বায়হাকী "আস-সুনান" (১০/২৭২-২৭৩) গ্রন্থে, বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৬৯) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৭৪৪) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩৭৪) গ্রন্থে, দারাকুতনী (২/১৩৫) গ্রন্থে, হাকেম (২/২১৭) গ্রন্থে, এবং বায়হাকী আবারও "আস-সুনান" (১০/২৭২-২৭৩) ও "শুআবুল ঈমান" (৪৩৩৫) গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৪১৯) গ্রন্থে ঈসা ইবনে আব্দুর রহমানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারীর বর্ণনায় "ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও ও তৃষ্ণার্তকে পানি পান করাও" অংশটি নেই। তিনি বলেন =