18631 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى، وَقَالَ: " رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ " (1).
18632 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ قَالَ: " آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ " (2).
18633 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ (3) بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ--------------------------------------------
= داود -وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه مسلم (1961) (5) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 218، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 337 من طريق يزيد بن هارون، به.
وقد سلف برقم (18481).
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (18552) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق: وهو ابن همام. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (250) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (18472).
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (18476) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون.
(3) وقع في (م) في الإسناد شعبة بين يزيد وشريك، وهو خطأ.
১৮৬৩১ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাতের উপর গাল রাখতেন এবং বলতেন: "হে আমার রব! আমাকে আপনার আযাব থেকে রক্ষা করুন যেদিন আপনি আপনার বান্দাদের পুনরুত্থিত করবেন।" (১)
১৮৬৩২ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি রাবী' ইবনুল বারা’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন তখন বলতেন: "আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী।" (২)
১৮৬৩৩ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক (৩) ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে...--------------------------------------------
= দাউদ -যিনি ইবনে আবি হিন্দ- তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং ইবনে আবি আদি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম, আর আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহীল আশ-শা’বী।
এবং মুসলিম (১৯৬১) (৫) ইবনে আবি আদির সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা ৫/২১৮, এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৪/৩৩৭ গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে (১৮৪৮১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি (১৮৫৫২) নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর শাইখ হলেন আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবীঈ।
এবং তাবারানী "আদ-দু'আ" (২৫০) গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে (১৮৪৭২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি (১৮৪৭৬) নম্বরের পুনরাবৃত্তি তবে আহমাদের শাইখ ব্যতীত, এখানে তিনি হলেন ইয়াযিদ, অর্থাৎ ইবনে হারুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে সনদের মধ্যে ইয়াযিদ ও শারীকের মাঝখানে শু'বা শব্দটি এসেছে, যা একটি ভুল।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 592)