18628 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ (1).
18629 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا (2).--------------------------------------------
= فقال: هو حديث حسن.
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
وفي الباب عن الحارث بن حسان البكري سلف برقم (15953).
وعن ابن عباس عند ابن ماجه (2818).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم. ومنصور: هو ابن المعتمر، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه مطولاً ومختصراً بن أبي شيبة 2/ 170، والبخاري (983)، ومسلم (1961) (7)، وأبو داود (2800)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 190 - 191 و 7/ 223، وفي "الكبرى" (1803) و (4487)، وأبو عوانة 5/ 213 - 214، وابن حبان (5910)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 283 - 284 و 311 من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (18481).
(2) حديث صحيح لغيره زكريا -وهو ابن أبي زائدة- سمع من أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط. يزيد: هو ابن هارون. =
18629 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا (2).--------------------------------------------
= فقال: هو حديث حسن.
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
وفي الباب عن الحارث بن حسان البكري سلف برقم (15953).
وعن ابن عباس عند ابن ماجه (2818).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم. ومنصور: هو ابن المعتمر، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه مطولاً ومختصراً بن أبي شيبة 2/ 170، والبخاري (983)، ومسلم (1961) (7)، وأبو داود (2800)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 190 - 191 و 7/ 223، وفي "الكبرى" (1803) و (4487)، وأبو عوانة 5/ 213 - 214، وابن حبان (5910)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 283 - 284 و 311 من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (18481).
(2) حديث صحيح لغيره زكريا -وهو ابن أبي زائدة- سمع من أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط. يزيد: هو ابن هارون. =
১৮৬২৮ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, শা'বী থেকে, বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন সালাতের পর আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন (১)।
১৮৬২৯ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করার আগে ওমরাহ করেছেন, এবং হজ করার আগে ওমরাহ করেছেন, এবং হজ করার আগে ওমরাহ করেছেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তিনি অবশ্যই জানতেন যে তিনি তাঁর সেই ওমরাহসহ চারবার ওমরাহ করেছিলেন যা তিনি হজের সাথে আদায় করেছিলেন (২)।--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি বললেন: এটি হাসান হাদীস।
আর তাবারানি বলেছেন: বারা থেকে এই হাদীসটি কেবল এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এ বিষয়ে হারিস ইবনে হাসসান আল-বাকরি থেকে (বর্ণনা) রয়েছে যা পূর্বে ১৫৯৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে মাজাহ-তে রয়েছে (২৮১৮)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। আর মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং শা'বী হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
আর এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি শায়বা ২/১৭০, বুখারী (৯৮৩), মুসলিম (১৯৬১) (৭), আবু দাউদ (২৮০০), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/১৯০-১৯১ ও ৭/২২৩ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (১৮০৩) ও (৪৪৮৭) নম্বরে, আবু আওয়ানা ৫/২১৩-২১৪, ইবনে হিব্বান (৫৯১০), বাইহাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৩/২৮৩-২৮৪ ও ৩১১ গ্রন্থে আবু আহওয়াস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৮৪৮১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ হাদীস। যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যায়িদাহ—তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পর শুনেছেন। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন। =
১৮৬২৯ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করার আগে ওমরাহ করেছেন, এবং হজ করার আগে ওমরাহ করেছেন, এবং হজ করার আগে ওমরাহ করেছেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তিনি অবশ্যই জানতেন যে তিনি তাঁর সেই ওমরাহসহ চারবার ওমরাহ করেছিলেন যা তিনি হজের সাথে আদায় করেছিলেন (২)।--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি বললেন: এটি হাসান হাদীস।
আর তাবারানি বলেছেন: বারা থেকে এই হাদীসটি কেবল এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এ বিষয়ে হারিস ইবনে হাসসান আল-বাকরি থেকে (বর্ণনা) রয়েছে যা পূর্বে ১৫৯৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে মাজাহ-তে রয়েছে (২৮১৮)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। আর মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং শা'বী হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
আর এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি শায়বা ২/১৭০, বুখারী (৯৮৩), মুসলিম (১৯৬১) (৭), আবু দাউদ (২৮০০), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/১৯০-১৯১ ও ৭/২২৩ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (১৮০৩) ও (৪৪৮৭) নম্বরে, আবু আওয়ানা ৫/২১৩-২১৪, ইবনে হিব্বান (৫৯১০), বাইহাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৩/২৮৩-২৮৪ ও ৩১১ গ্রন্থে আবু আহওয়াস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৮৪৮১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ হাদীস। যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যায়িদাহ—তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পর শুনেছেন। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 590)