يَقُولَ، وَأُعِيدَتْ إِلَيْنَا الدَّلْوُ بِمَا فِيهَا، وَلَقَدْ أُخْرِجَ آخِرُنَا بِثَوْبٍ مَخَافَةَ الْغَرَقِ، ثُمَّ سَاحَتْ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: رَهْبَةَ الْغَرَقِ (1).
18623 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرٍ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ نَضِيجًا وَنِيئًا (2).
18624 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ابْنَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، فَقَالَ: " ادْفِنُوهُ بِالْبَقِيعِ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا يُتِمُّ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (18584) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همَّام، ومعمر: هو ابن راشد، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر ابن شراحيل.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (8724)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 203، بهذا الإسناد. دون قوله: يوم خيبر.
وأخرجه البخاري (4226)، ومسلم (1938) و (31)، وابن ماجه (3194)، وأبو عوانة 5/ 167، والبيهقي 9/ 330 من طرق عن عاصم الأحول، به. وعندهم زيادة: ثم لم يأمرنا بأكله بعد.
وقد سلف برقم (18573).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، =
বলছিলেন, আর আমাদের কাছে বালতিটি তার ভেতর যা ছিল তা সহ ফিরিয়ে আনা হয়েছিল, আর আমাদের শেষ ব্যক্তিকে ডুবে যাওয়ার ভয়ে একটি কাপড় দিয়ে বের করা হয়েছিল, এরপর তা প্রবাহিত হয়েছিল; আর আফফান একবার বলেছেন: ডুবে যাওয়ার আতঙ্কে। (১)
১৮৬২৩ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মামার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আসিম থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবারের দিন আমাদের গৃহপালিত গাধার মাংস খেতে নিষেধ করেছেন, তা রান্না করা হোক বা কাঁচা। (২)
১৮৬২৪ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম ষোলো মাস বয়সে ইনতেকাল করেন, তখন তিনি বললেন: "তাকে বাকীতে দাফন করো, কেননা জান্নাতে তার জন্য একজন স্তন্যদাত্রী রয়েছে যে তার স্তন্যদানের সময়কাল পূর্ণ করবে।" (৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আর এটি ১৮৫৮৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ ভিন্ন; এখানে তিনি হলেন আফফান, আর তিনি হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম; মামার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ; আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলায়মান আল-আহওয়াল; এবং শাবি: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (৮৭২৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৭/২০৩-এ এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে "খাইবারের দিন" কথাটি ব্যতীত।
আর এটি বুখারী (৪২২৬), মুসলিম (১৯৩৮) ও (৩১), ইবনে মাজাহ (৩১৯৪), আবু আওয়ানা ৫/১৬৭ এবং বাইহাকী ৯/৩৩০-এ আসিম আল-আহওয়ালের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁদের নিকট অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এরপর তিনি আমাদের তা খাওয়ার আদেশ দেননি।"
এটি পূর্বে ১৮৫৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম, =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 587)