2091 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْأَخْدَعَيْنِ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ (1).
2092 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ (2).
2093 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ، فَاشْتَرَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا فَرَبِحَ أَوَاقِيَّ، فَقَسَمَهَا فِي أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَقَالَ: " لَا أَشْتَرِي--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (355)، والطبراني (12584) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد بزيادة: وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراماً لم يُعطه.
وأخرجه الطبراني (12587) و (12588) من طريق أبي عوانة، عن جابر الجعفي، بنحوه. وسيأتي مطولاً برقم (2155) و (2904) و (2979) و (3078 م).
وله شاهد من حديث أنس عند الترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)، قال الترمذي: حسن غريب، وسيأتي في "المسند" 3/ 119.
والأخدعان: هما عرقان في جانبي العنق.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي جهضم- واسمه موسى بن سالم مولى آل العباس- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة. وانظر (1977).
2092 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ (2).
2093 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ، فَاشْتَرَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا فَرَبِحَ أَوَاقِيَّ، فَقَسَمَهَا فِي أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَقَالَ: " لَا أَشْتَرِي--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (355)، والطبراني (12584) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد بزيادة: وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراماً لم يُعطه.
وأخرجه الطبراني (12587) و (12588) من طريق أبي عوانة، عن جابر الجعفي، بنحوه. وسيأتي مطولاً برقم (2155) و (2904) و (2979) و (3078 م).
وله شاهد من حديث أنس عند الترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)، قال الترمذي: حسن غريب، وسيأتي في "المسند" 3/ 119.
والأخدعان: هما عرقان في جانبي العنق.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي جهضم- واسمه موسى بن سالم مولى آل العباس- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة. وانظر (1977).
২০৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি 'আমির থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘাড়ের দুই পাশের রগ এবং দুই কাঁধের মাঝে সিঙা লাগিয়েছিলেন (১)।
২০৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু জাহদাম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ীর সাথে গাধার প্রজনন করাতে নিষেধ করেছেন (২)।
২০৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', তিনি বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি 'ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: মদীনায় একটি বাণিজ্যিক কাফেলা এল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের থেকে কিছু সওদা কিনলেন এবং কয়েক আউকিয়া মুনাফা করলেন। অতঃপর তিনি তা বনু আব্দুল মুত্তালিবের বিধবাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন এবং বললেন: "আমি কিনব না...--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গায়রিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। জাবির - যিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী - দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। 'আমির হলেন ইবনে শারাহীল আশ-শা'বী।
ইমাম তিরমিযী "শামায়েল" গ্রন্থে (৩৫৫) এবং তাবারানী (১২৫৮৪) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে দুই পথে এই সনদে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন যে: "তিনি সিঙা প্রদানকারীকে তার মজুরি দিয়েছিলেন, যদি তা হারাম হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।"
তাবারানী (১২৫৮৭) ও (১২৫৮৮) আবু আওয়ানার সূত্রে জাবির আল-জু'ফী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে ২১৫৫, ২৯০৪, ২৯৭৯ এবং ৩০৭৮ (ম) নম্বর হাদীসে।
আনাস বর্ণিত তিরমিযীর একটি শাহেদ (সমর্থক হাদীস) রয়েছে (২০৫১) এবং ইবনে মাজাহ-তেও (৩৪৮৩) রয়েছে। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব। এটি "মুসনাদ"-এর ৩/১১৯ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
আল-আখদা'াইন: ঘাড়ের দুই পাশে অবস্থিত দুটি রগ।
(২) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ আবু জাহদাম ছাড়া শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তার নাম মূসা ইবনে সালিম, তিনি আল-আব্বাস পরিবারের মুক্তদাস। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আবু যুরআহ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সালিহুল হাদীস ও সত্যবাদী (সদূক)। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তিনি যে নির্ভরযোগ্য এ ব্যাপারে তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। দেখুন (১৯৭৭)।
২০৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু জাহদাম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ীর সাথে গাধার প্রজনন করাতে নিষেধ করেছেন (২)।
২০৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', তিনি বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি 'ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: মদীনায় একটি বাণিজ্যিক কাফেলা এল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের থেকে কিছু সওদা কিনলেন এবং কয়েক আউকিয়া মুনাফা করলেন। অতঃপর তিনি তা বনু আব্দুল মুত্তালিবের বিধবাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন এবং বললেন: "আমি কিনব না...--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গায়রিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। জাবির - যিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী - দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। 'আমির হলেন ইবনে শারাহীল আশ-শা'বী।
ইমাম তিরমিযী "শামায়েল" গ্রন্থে (৩৫৫) এবং তাবারানী (১২৫৮৪) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে দুই পথে এই সনদে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন যে: "তিনি সিঙা প্রদানকারীকে তার মজুরি দিয়েছিলেন, যদি তা হারাম হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।"
তাবারানী (১২৫৮৭) ও (১২৫৮৮) আবু আওয়ানার সূত্রে জাবির আল-জু'ফী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে ২১৫৫, ২৯০৪, ২৯৭৯ এবং ৩০৭৮ (ম) নম্বর হাদীসে।
আনাস বর্ণিত তিরমিযীর একটি শাহেদ (সমর্থক হাদীস) রয়েছে (২০৫১) এবং ইবনে মাজাহ-তেও (৩৪৮৩) রয়েছে। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব। এটি "মুসনাদ"-এর ৩/১১৯ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
আল-আখদা'াইন: ঘাড়ের দুই পাশে অবস্থিত দুটি রগ।
(২) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ আবু জাহদাম ছাড়া শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তার নাম মূসা ইবনে সালিম, তিনি আল-আব্বাস পরিবারের মুক্তদাস। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আবু যুরআহ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সালিহুল হাদীস ও সত্যবাদী (সদূক)। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তিনি যে নির্ভরযোগ্য এ ব্যাপারে তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। দেখুন (১৯৭৭)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 6)