* ১৮৬২০ - উসমান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ বলেন: আমি এটি উসমানের নিকট থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: জারীর ইবনে আবদুল হামিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ থেকে, তিনি আবুল জাহম থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তির নিকট (কাউকে) পাঠিয়েছিলেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছিল, যেন তাকে হত্যা করা হয় (১)।
* ১৮৬২১ - হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বলেন: আমি ধারণা করি যে আমি এটি তার থেকে শুনেছি - তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাক আল-হামদানীকে বলতে শুনেছি: আবদুর রহমান ইবনে আওসাজা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসতেন, অতঃপর আমাদের কাঁধ ও বুকে হাত বুলিয়ে দিতেন এবং বলতেন: "তোমাদের কাতারগুলো যেন এলোমেলো না হয় (২), নতুবা তোমাদের অন্তরগুলোর মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের ওপর, অথবা প্রথম কাতারগুলোর ওপর রহমত বর্ষণ করেন (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল এর অস্থিরতার (ইজতিরাব) কারণে, এবং আমরা এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা ১৮৫৫৭ নং বর্ণনায় করেছি।
আর এটি ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৪৯০) মুহাম্মদ ইবনে কুদামা আল-মাসসী থেকে, জারীরের সূত্রে, এই সনদেই এবং পূর্ববর্তী ১৮৬০৮ নং হাদীসের আসবাত-এর বর্ণনার প্রায় একই শব্দে সংকলন করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১৩)-তে রয়েছে: 'তোমাদের বুকগুলো', এবং সিন্ধি এর ওপর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (স)-এর টীকায় রয়েছে: 'প্রথমগুলো'। (সংস্করণ)।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তবে আবদুর রহমান ইবনে আওসাজা ব্যতীত, যার থেকে ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন; আর আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদও, যার থেকে ইমাম নাসাঈ বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি এবং আবু ইসহাক আল-হামদানী হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী। জারীর ইবনে হাযিমের তার থেকে বর্ণনাটি (আবু ইসহাক) বিভ্রান্ত বা স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার আগে না পরে তা জানা যায় না। আর এটি আবু ইসহাক কর্তৃক আবদুর রহমান ইবনে আওসাজা থেকে সরাসরি শোনার (সামা') সুস্পষ্ট বিবৃতির স্বচ্ছতাকে বিঘ্নিত করে। আবু হাতিম উল্লেখ করেছেন যে, আবু ইসহাক মূলত এটি ত্বলহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আওসাজা থেকে শুনেছেন, আর অনুসরণ করা হয়েছে =