* 18619 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ بَدَا جَفَا " (1).--------------------------------------------
= عبيد الله، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم برصِّ الصفوف لا يتخللكم …
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (5724) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وانظر (18516).
قال السندي: قوله: كأولاد الحَذَف؛ بفتح حاء مهملة وذال معجمة: هي الغنم الصغار الحجازية، جمع حَذَفة، بفتحتين أيضاً، والمراد الشياطين، فإنها تدخل في أوساط الصفوف، كأولاد الحَذَف.
جُرد، أي: ليس على جلدها شعر، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بسطنا القول فيه في مسند أبي هريرة برقم (8836). شريك: هو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه أبو يعلى (1654) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "العلل" 2/ 829 عن إسماعيل بن موسى، والدارقطني "العلل" 8/ 241 من طريق عباد بن يعقوب، كلاهما عن شريك، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 254، وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات، و 8/ 104، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن الحكم النخعي، وهو ثقة.
قال السندي: قوله: من بدا، أي: من سكن البادية.
جفا: غلظ طبعه.
১৮৬১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবু আবদুর রহমান বলেন: আমি এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বা থেকে শুনেছি - তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট হাসান ইবনে হাকাম থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মরুভূমিতে বসবাস শুরু করল, সে রুক্ষ স্বভাবের হয়ে গেল।" (১)--------------------------------------------
= উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তালহা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউসাজা থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে কাতারগুলো ঘন করে দাঁড়ানোর নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমাদের মাঝে কেউ প্রবেশ করতে না পারে …
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৫২৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং দেখুন (১৮৫১৬)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘হাযাফের বাচ্চাদের মতো’; হা এবং যাল বর্ণের ফাতহাহ (যবর) যোগে: এগুলো হলো হিজাজের ছোট জাতের ভেড়া, এটি ‘হাযাফাহ’ এর বহুবচন। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শয়তান, কারণ তারা কাতারের মাঝখানে হাযাফের বাচ্চাদের মতো ঢুকে পড়ে।
‘জুদ’ (লোমহীন): অর্থাৎ, তার চামড়ার ওপর কোনো পশম বা চুল নেই। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদটি এর অস্থিরতার কারণে দুর্বল। আমরা আবু হুরায়রা (রা.)-এর মুসনাদে ৮৮৩৬ নম্বর হাদিসের অধীনে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। শারীক হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী।
আবু ইয়ালা (১৬৫৪) ইবনে আবি শায়বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী ‘আল-ইলাল’ (২/৮২৯) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে মুসা থেকে এবং দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’ (৮/২৪১) গ্রন্থে আব্বাদ ইবনে ইয়াকুবের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে শারীক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি ‘আল-মাজমা’ (৫/২৫৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং (৮/১০৪) পৃষ্ঠায় তিনি বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাসান ইবনে হাকাম আন-নাখায়ী ছাড়া এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আর তিনিও নির্ভরযোগ্য।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘মান বাদা’ অর্থাৎ যে ব্যক্তি মরুভূমিতে বা পল্লী অঞ্চলে বসবাস করল।
‘জাফা’: তার স্বভাব কঠোর বা রুক্ষ হয়ে গেল।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 584)