১৮৬১৮ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি এটি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি শায়বা থেকে শুনেছি - তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু খালিদ আল-আহমার বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান বিন আমর থেকে, তিনি তালহা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, যেন তোমাদের মাঝে হাদাভ-এর বাচ্চাদের ন্যায় ফাঁক না থাকে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, হাদাভ-এর বাচ্চা কী? তিনি বললেন: "কালো রঙের পশমহীন (ছোট ভেড়া), যা ইয়েমেন ভূখণ্ডে পাওয়া যায়।" (১)--------------------------------------------
= হুসাইন বিন আব্দুর রহমান, এই সনদের মাধ্যমে। মুসলিম এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি, বরং তিনি কেবল মানসুরের পূর্ববর্তী একটি হাদীসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, হুসাইনের হাদীসে অতিরিক্ত রয়েছে: "যদি সে ভোর করে তবে কল্যাণ লাভ করে" এবং এটি (১৮৬৫১) নং বর্ণনায় আসবে। নাসায়ীর বর্ণনায় তাঁর উক্তি এসেছে: "অতঃপর সে মারা গেলে ফিতরাতের উপর মারা গেল।" তাঁদের উভয়ের নিকট এটি নেই: "তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হলো … "।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুর রহমান বিন আওসাজাহ ব্যতীত। ইমাম বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; আর তিনি বিশ্বস্ত। তাঁর উক্তি: হাসান বিন আমর আল-ফুকাইমী; তখরীজের উৎসগুলোতে এসেছে—যার মধ্যে ইবনে আবি শায়বার "মুসান্নাফ" অন্যতম এবং এই হাদীসটি তাঁর সূত্রেই বর্ণিত—হাসান বিন উবাইদুল্লাহ আন-নাখঈ। বিষয়টি অত্যন্ত সামান্য, কারণ এটি এক বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী থেকে অপর বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীতে রূপান্তর মাত্র। আবু খালিদ আল-আহমার হলেন সুলায়মান বিন হাইয়্যান এবং তালহা হলেন ইবনুল মুসাররিফ আল-ইয়ামী।
এটি ইবনে আবি শায়বার "মুসান্নাফ" ১/৩৫১-তে রয়েছে, তবে এর সনদে হাসান বিন উবাইদুল্লাহ আন-নাখঈ রয়েছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।
তাবরানী এটি "আস-সাগীর" (৩৩০) গ্রন্থে হাসান বিন হাম্মাদ সাজ্জাদাহ-এর সূত্রে এবং হাকিম ১/২১৭ - তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/১০১ - আবু হিশাম আল-রিফাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি হাসান বিন উবাইদুল্লাহ আন-নাখঈ থেকে, তিনি তালহা বিন মুসাররিফ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাবরানী বলেন: হাসান বিন উবাইদুল্লাহ থেকে আবু খালিদ আল-আহমার ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। হাকিম বলেন: এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এই শব্দে এটি বর্ণনা করেননি। আর যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
বায়হাকী ৩/১০১-তে হাফস বিন গিয়াস-এর সূত্রে হাসান বিন = থেকে বর্ণনা করেছেন।