• ১৮৬১৫ - [আবদুল্লাহ বলেছেন]: আবু রাবি' আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের কাছে ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি যাদান থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
এটি একটি সনদ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬৭৩৭)-এ রয়েছে এবং তার মাধ্যমেই ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহীদ" গ্রন্থের ১২০ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারী "তফসীর" (২০৭৬৮)-এ মুহাম্মদ ইবনে সাওর-এর মাধ্যমে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী "তফসীর" (২০৭৬৭) ও (২০৭৬৮) এবং "তাহযীবুল আসার" (৭২২)-এ এবং হাকেম "আল-মুসতাদরাক" ১/৩৯-এ ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর সহীহ বর্ণনাটি ইতিপূর্বে ১৮৫৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর পরবর্তী অংশটিও দেখুন।
এবং আনাস (রা.) বর্ণিত হাদীস (১২২৭১) দেখুন।
সিন্ধি বলেছেন: "তাদের জুতার শব্দ" এটি খ-বর্ণের ফাতহা (যবর), ফা-বর্ণের সুকুন এবং এরপর ক্বাফ সহযোগে; এর অর্থ হলো: যখন তারা চলে তখন মাটির উপর তাদের জুতার আওয়াজ।
যখন তারা প্রস্থান করে, এটি 'শব্দ' শব্দটির সাথে সংশ্লিষ্ট।
তাঁর উক্তি: অতঃপর তাকে ধমক দেবেন, অর্থাৎ: প্রশ্নের ক্ষেত্রে কঠোরতা আরোপ করে তার কাজ ও কথার প্রতিবাদ জানানো।
এবং তুমি পাঠ করোনি: এটিই স্পষ্ট পাঠ, অর্থাৎ: তুমি পড়নি। কিছু পাণ্ডুলিপিতে "ওয়া লা তালিইতা" ইয়া যোগে রয়েছে এবং এটিই প্রসিদ্ধ; মূলত এটি ওয়াও ছিল, যা ছন্দের মিল রাখার জন্য ইয়া-তে রূপান্তরিত করা হয়েছে।
অতঃপর নির্ধারণ করেন, তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: অবধারিত করেন।
তার জন্য: তাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য।
অন্ধ, বধির, বোবা; অর্থাৎ: যে তার দিকে তাকাবে না, তাকে দয়া করবে না, তার কথা শুনবে না এবং তার প্রতি ভ্রুক্ষেপ করবে না।
হাতুড়ি: বলা হয়ে থাকে যে, মুহাদ্দিসগণ 'বা' বর্ণে তাশদীদ পড়েন, তবে সঠিক হলো তাশদীদ ছাড়া পড়া। হাদীসটি নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে। [অর্থাৎ ১৮৫৩৪ নম্বরে]।
(১) ইউনুস ইবনে খাব্বাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এবং এটি পূর্ববর্তী বর্ণনার পুনরাবৃত্তি। তবে এটি =