18604 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ - يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ عَلَى أَلْيَتَيِ الْكَفِّ (1).
18605 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ--------------------------------------------
= وسيرد برقم (18686)، وانظر (18472) و (18515).
وسيرد حديث حذيفة بن اليمان 5/ 385.
وفي الباب عن أبي ذر، سيرد 5/ 154.
(1) إسناده ضعيف، وروي مرفوعاً وموقوفاً، والصحيح وقفه. الحسين بن واقد لم يتبين لنا أسمع من أبي إسحاق -وهو السبيعي- قبل الاختلاط أم بعده؟ ثم إنه خولف.
وأخرجه ابن خزيمة (639) -ومن طريقه ابن حبان (1915) - من طريق علي بن الحسين بن واقد، والحاكم 1/ 227 - ومن طريقه البيهقي 2/ 107 من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 261، والبيهقي 2/ 107 من طريق شعبة، وابن أبي شيبة أيضاً 1/ 261 من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن أبي إسحاق، عن البراء قال: السجود على ألية الكف. لفظ ابن أبي شيبة، ونحوه لفظ البيهقي. وشعبة ويحيى بن سعيد -وهو الأنصاري- رويا عن أبي إسحاق قبل الاختلاط.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 2/ 125، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
وانظر (18491) و (18701).
১৮৬০৪ - যায়েদ ইবনে আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন — অর্থাৎ ইবনে ওয়াকিদ — থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা ইবনে আজিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাতের তালুর গোড়ার মাংসল অংশের ওপর সেজদা করতেন। (১)
১৮৬০৫ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবু বুসরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এটি সামনে ১৮৬৮৬ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন ১৮৪৭২ ও ১৮৫১৫ নম্বর।
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.)-এর হাদিস সামনে ৫/৩৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু যার (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/১৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ দুর্বল। এটি মারফু (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত) এবং মাওকুফ (সাহাবী পর্যন্ত) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে মাওকুফ হওয়াটাই সঠিক। হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) আগে শুনেছেন নাকি পরে, তা আমাদের নিকট স্পষ্ট নয়। তদুপরি, তিনি অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতাও করেছেন।
একে ইবনে খুজাইমা (৬৩৯) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (১৯১৫) আলী ইবনে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম ১/২২৭ এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী ২/১০৭ আলী ইবনে হাসান ইবনে শাকীক সূত্রে, তারা উভয়েই হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি, এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
একে ইবনে আবি শাইবা তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' (১/২৬১) গ্রন্থে এবং বায়হাকী (২/১০৭) শু'বা সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবা (১/২৬১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সূত্রেও বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "সেজদা হবে হাতের তালুর গোড়ার অংশের ওপর।" এটি ইবনে আবি শাইবার শব্দ এবং বায়হাকীর শব্দও এর অনুরূপ। শু'বা এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ — তিনি হলেন আল-আনসারী — তারা আবু ইসহাকের স্মৃতিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
হাইসামি 'আল-মাজমা' (২/১২৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
দেখুন ১৮৪৯১ ও ১৮৭০১ নম্বর।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 567)