১৮৬০৩ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু বকর ইবনে আবি মুসাকে আল-বারা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুম থেকে জাগতেন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের মৃত্যু দেওয়ার (ঘুম পাড়ানোর) পর পুনরায় জীবিত করেছেন এবং তাঁর দিকেই সবার ফিরে যাওয়া (পুনরুত্থান)।" শু'বাহ বলেন: এই শব্দগুলো বা এই অর্থের অনুরূপ শব্দ ছিল। আর যখন তিনি ঘুমাতে যেতেন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি জীবিত হই এবং আপনার নামেই মৃত্যুবরণ করি।" (১)।--------------------------------------------
= সুতরাং তিনি মনে করেছেন যে এটি তাঁর (রাসূলের) জন্যই নির্দিষ্ট ছিল, অন্যথায় এটি যদি নিষেধাজ্ঞার পূর্বের হয়ে থাকে, তবে নিষেধাজ্ঞার মাধ্যমে তা রহিত হওয়া আবশ্যক, ফলে এরপর এর ব্যবহার আর বৈধ থাকে না। তদ্রূপ তিনি বুঝেছেন যে, "যা আল্লাহ আপনাকে পরিধান করিয়েছেন" বাক্যে "মা" শব্দটি সংযোগসূচক অব্যয়, নতুবা এটি যদি সময়ের জন্য হতো, তবে হাদীসটি তার মর্মার্থ দ্বারা রহিত হওয়ার বিষয়টি নির্দেশ করত। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী, শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আবু বকর ইবনে আবি মুসা: তিনি হলেন আল-আশআরী।
এটি মুসলিম (২৭১১) মুআয ইবনে মুআযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১০৬০৮) গ্রন্থে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৭২)-এ রয়েছে—আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে, এবং একইভাবে 'আল-কুবরা' (১০৫৮৭) গ্রন্থে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৫১)-এ রয়েছে—আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, তাবারানী 'আদ-দুআ' (২৮২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (৩৪৩) গ্রন্থে আমর ইবনে মারযুকের সূত্রে; এই চারজনই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ ঘুম থেকে ওঠার দোয়া উল্লেখ করেননি, তাবারানী ঘুমানোর দোয়া উল্লেখ করেননি, আর নাসাঈর গ্রন্থে 'আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক' নামটি বিকৃত হয়ে 'গুনদার' হয়ে গেছে, অথচ 'তুহফাতুল আশরাফ' ২/৬৭-এ এটি সঠিকভাবে এসেছে।
শু'বাহর বর্ণনায় এতে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
খালিদ ইবনে উমাইয়া শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবি মুসা থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'তারীখে বাগদাদ' ১২/৪৪২-৪৪৩ এ রয়েছে। আল-খতীব বলেন: আবু বকর ইবনে আবি মুসা থেকে আল-বারা-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিই সংরক্ষিত। =