18588 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ. فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ.
وَقَالَ: " فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ". وَقَالَ: " اجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ ". قَالَ: فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا بَلَغْتُ: " آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ " قُلْتُ: وَبِرَسُولِكَ. قَالَ: " لَا، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ " (1).
18589 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عَنِ الْكَلَالَةِ، فَقَالَ: " تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ " (2).--------------------------------------------
= حاتم الرازي -كما في "العلل" 2/ 189 - : هذا خطأ، ليس فيه الحكم، إنما هو منصور، عن سعد بن عبيدة نفسه، عن البراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فتعقَّبه الحافظُ في "الفتح" 11/ 109، وقال: هو من المزيد في متصل الأسانيد.
وقد سلف برقم (18515)، وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البخاري (247) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (5048) من طريق محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، به، وقرن بمنصور الأعمش.
وقد سلف بالحديث قبله، وبرقم (18515).
(2) إسناده ضعيف، سماع أبي بكر -وهو ابن عياش- من أبي إسحاق -وهو السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم، وقد سلف من حديث عمر بإسناد صحيح برقم (179). =
وَقَالَ: " فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ". وَقَالَ: " اجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ ". قَالَ: فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا بَلَغْتُ: " آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ " قُلْتُ: وَبِرَسُولِكَ. قَالَ: " لَا، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ " (1).
18589 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عَنِ الْكَلَالَةِ، فَقَالَ: " تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ " (2).--------------------------------------------
= حاتم الرازي -كما في "العلل" 2/ 189 - : هذا خطأ، ليس فيه الحكم، إنما هو منصور، عن سعد بن عبيدة نفسه، عن البراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فتعقَّبه الحافظُ في "الفتح" 11/ 109، وقال: هو من المزيد في متصل الأسانيد.
وقد سلف برقم (18515)، وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البخاري (247) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (5048) من طريق محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، به، وقرن بمنصور الأعمش.
وقد سلف بالحديث قبله، وبرقم (18515).
(2) إسناده ضعيف، سماع أبي بكر -وهو ابن عياش- من أبي إسحاق -وهو السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم، وقد سلف من حديث عمر بإسناد صحيح برقم (179). =
১৮৫৮৮ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবাইদাহ থেকে। অতঃপর তিনি এটি এর সনদ ও অর্থসহ উল্লেখ করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: "তুমি সালাতের অজুর ন্যায় অজু করো।" তিনি আরও বলেছেন: "এগুলোকে তোমার শেষ কথা বানাও।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পুনরায় পাঠ করলাম। যখন আমি "আমি আপনার অবতীর্ণ কিতাবের ওপর ঈমান আনলাম" পর্যন্ত পৌঁছালাম, তখন বললাম: "এবং আপনার রাসুলের ওপর।" তিনি বললেন: "না, বরং আপনার সেই নবীর ওপর যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন।" (১)।
১৮৫৮৯ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে 'কালালাহ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য গ্রীষ্মকালীন আয়াতটিই যথেষ্ট।" (২)।--------------------------------------------
= আবু হাতিম আর-রাযী -যেমনটি 'আল-ইলাল' ২/১৮৯-এ রয়েছে- বলেছেন: এটি ভুল, এতে আল-হাকাম নেই; বরং তিনি হলেন মানসুর, তিনি স্বয়ং সা'দ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। হাফিয ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১১/১০৯-এ এর ওপর মন্তব্য করেছেন এবং বলেছেন: এটি 'আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিল আল-আসানিল' এর অন্তর্ভুক্ত।
এর আগে ১৮৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত; তিনি তিরমিযীর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
ইমাম বুখারি (২৪৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৫০৪৮) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মানসুরের সাথে আল-আমাশকে যুক্ত করেছেন।
এটি পূর্ববর্তী হাদিসে এবং ১৮৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ জয়িফ (দুর্বল)। আবু বকর ইবনে আইয়াশের শ্রবণ আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে তেমন শক্তিশালী নয় যেমনটি আবু হাতিম উল্লেখ করেছেন। এটি ইতিপূর্বে উমরের হাদিস থেকে সহিহ সনদে ১৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
এবং তিনি বলেছেন: "তুমি সালাতের অজুর ন্যায় অজু করো।" তিনি আরও বলেছেন: "এগুলোকে তোমার শেষ কথা বানাও।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পুনরায় পাঠ করলাম। যখন আমি "আমি আপনার অবতীর্ণ কিতাবের ওপর ঈমান আনলাম" পর্যন্ত পৌঁছালাম, তখন বললাম: "এবং আপনার রাসুলের ওপর।" তিনি বললেন: "না, বরং আপনার সেই নবীর ওপর যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন।" (১)।
১৮৫৮৯ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে 'কালালাহ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য গ্রীষ্মকালীন আয়াতটিই যথেষ্ট।" (২)।--------------------------------------------
= আবু হাতিম আর-রাযী -যেমনটি 'আল-ইলাল' ২/১৮৯-এ রয়েছে- বলেছেন: এটি ভুল, এতে আল-হাকাম নেই; বরং তিনি হলেন মানসুর, তিনি স্বয়ং সা'দ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। হাফিয ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১১/১০৯-এ এর ওপর মন্তব্য করেছেন এবং বলেছেন: এটি 'আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিল আল-আসানিল' এর অন্তর্ভুক্ত।
এর আগে ১৮৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত; তিনি তিরমিযীর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
ইমাম বুখারি (২৪৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৫০৪৮) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মানসুরের সাথে আল-আমাশকে যুক্ত করেছেন।
এটি পূর্ববর্তী হাদিসে এবং ১৮৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ জয়িফ (দুর্বল)। আবু বকর ইবনে আইয়াশের শ্রবণ আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে তেমন শক্তিশালী নয় যেমনটি আবু হাতিম উল্লেখ করেছেন। এটি ইতিপূর্বে উমরের হাদিস থেকে সহিহ সনদে ১৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 551)