18587 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَتَوَضَّأْ، وَنَمْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ، وَقُلْ: اللهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مُتَّ، مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ " (1).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: لِدَة؛ بكسر اللام، أي: في سنٍّ واحدة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البخاري (6311)، ومسلم (2710) (56)، وأبو داود (5046)، والترمذي (3574)، والنسائي في "الكبرى" (10618) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (782)، وابن خزيمة (216) ولم يسق لفظه، وابن حبان (5536)، والبيهقي في "الشعب" (4704)، وفي "الآداب" (837)، وفي "الدعوات" (337) و (363)، والبغوي في "شرح السنة" (1315) من طريقين، عن منصور، بهذا الإسناد. وزادوا: فقلتُ أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت. قال [صلى الله عليه وسلم]: "لا وبنيبيك الذي أرسلت" وسترد في الحديث التالي. قال الترمذي: حسن صحيح، وقال: وقد رُوي من غير وجه عن البراء، ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء، إلا في هذا الحديث.
قلنا: وقوله: قلت: أستذكرهن؛ القائل هو البراء، كما سيصرح في الرواية الآتية.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10617) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (781) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1137) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن الحكم بن عتيبة، عن سعد بن عبيدة، به. قال أبو =
= قال السندي: قوله: لِدَة؛ بكسر اللام، أي: في سنٍّ واحدة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البخاري (6311)، ومسلم (2710) (56)، وأبو داود (5046)، والترمذي (3574)، والنسائي في "الكبرى" (10618) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (782)، وابن خزيمة (216) ولم يسق لفظه، وابن حبان (5536)، والبيهقي في "الشعب" (4704)، وفي "الآداب" (837)، وفي "الدعوات" (337) و (363)، والبغوي في "شرح السنة" (1315) من طريقين، عن منصور، بهذا الإسناد. وزادوا: فقلتُ أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت. قال [صلى الله عليه وسلم]: "لا وبنيبيك الذي أرسلت" وسترد في الحديث التالي. قال الترمذي: حسن صحيح، وقال: وقد رُوي من غير وجه عن البراء، ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء، إلا في هذا الحديث.
قلنا: وقوله: قلت: أستذكرهن؛ القائل هو البراء، كما سيصرح في الرواية الآتية.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10617) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (781) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1137) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن الحكم بن عتيبة، عن سعد بن عبيدة، به. قال أبو =
১৮৫৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুদ্বাইল - অর্থাৎ ইবনে ইয়াদ - মানসূর থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন ওযু করবে এবং তোমার ডান কাতে শোবে। আর বলবে: হে আল্লাহ, আমি আমার চেহারা আপনার দিকে সঁপে দিলাম, আমার বিষয়াদি আপনার নিকট অর্পণ করলাম এবং আমার পিঠ আপনার দিকে ঠেকিয়ে দিলাম আপনার প্রতি ভীতি ও অনুরাগ নিয়ে। আপনি ছাড়া আপনার থেকে রক্ষা পাওয়ার কোনো আশ্রয়স্থল নেই এবং কোনো মুক্তির স্থানও নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের ওপর এবং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর ঈমান এনেছি। অতঃপর যদি তুমি মারা যাও, তবে ফিতরাতের (প্রকৃতি) ওপরই তোমার মৃত্যু হবে।" (১)।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেছেন: তার কথা: লিদাহ; লাম বর্ণে কাসরাহ (জের) সহ, অর্থাৎ: একই বয়সের।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মানসূর হলেন ইবনুল মু’তামির।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৩১১), মুসলিম (২৭১০) (৫৬), আবু দাউদ (৫০৪৬), তিরমিযী (৩৫৭৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬১৮) - আর এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৮২) গ্রন্থেও রয়েছে, ইবনে খুযাইমাহ (২১৬) তবে তিনি এর শব্দসমূহ বর্ণনা করেননি, ইবনে হিব্বান (৫৫৩৬), বাইহাকী 'আশ-শুআব' (৪৭০৪), 'আল-আদাব' (৮৩৭) ও 'আদ-দাওয়াত' (৩৩৭) ও (৩৬৩) গ্রন্থে এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৩১৫) গ্রন্থে দুই সূত্রে মানসূর থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এবং তারা আরও বৃদ্ধি করেছেন: অতঃপর আমি সেগুলো মুখস্থ করার জন্য বললাম: এবং আপনার প্রেরিত রাসূলের ওপর। তিনি [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বললেন: "না, বরং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর।" আর এটি পরবর্তী হাদীসে সামনে আসবে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। তিনি আরও বলেছেন: বারা থেকে এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং এই হাদীস ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনায় আমরা ওযুর কথা উল্লেখ থাকতে জানি না।
আমরা বলি: এবং তার কথা: আমি বললাম: আমি সেগুলো মুখস্থ করছিলাম; বক্তা হলেন বারা, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় স্পষ্টভাবে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬১৭) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৮১) গ্রন্থেও আছে - এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১১৩৭) গ্রন্থে ইব্রাহীম ইবনে তাহমান সূত্রে, মানসূর থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবায়দাহ থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু বলেছেন =
= আস-সিন্দি বলেছেন: তার কথা: লিদাহ; লাম বর্ণে কাসরাহ (জের) সহ, অর্থাৎ: একই বয়সের।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মানসূর হলেন ইবনুল মু’তামির।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৩১১), মুসলিম (২৭১০) (৫৬), আবু দাউদ (৫০৪৬), তিরমিযী (৩৫৭৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬১৮) - আর এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৮২) গ্রন্থেও রয়েছে, ইবনে খুযাইমাহ (২১৬) তবে তিনি এর শব্দসমূহ বর্ণনা করেননি, ইবনে হিব্বান (৫৫৩৬), বাইহাকী 'আশ-শুআব' (৪৭০৪), 'আল-আদাব' (৮৩৭) ও 'আদ-দাওয়াত' (৩৩৭) ও (৩৬৩) গ্রন্থে এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৩১৫) গ্রন্থে দুই সূত্রে মানসূর থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এবং তারা আরও বৃদ্ধি করেছেন: অতঃপর আমি সেগুলো মুখস্থ করার জন্য বললাম: এবং আপনার প্রেরিত রাসূলের ওপর। তিনি [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বললেন: "না, বরং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর।" আর এটি পরবর্তী হাদীসে সামনে আসবে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। তিনি আরও বলেছেন: বারা থেকে এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং এই হাদীস ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনায় আমরা ওযুর কথা উল্লেখ থাকতে জানি না।
আমরা বলি: এবং তার কথা: আমি বললাম: আমি সেগুলো মুখস্থ করছিলাম; বক্তা হলেন বারা, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় স্পষ্টভাবে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬১৭) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৮১) গ্রন্থেও আছে - এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১১৩৭) গ্রন্থে ইব্রাহীম ইবনে তাহমান সূত্রে, মানসূর থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবায়দাহ থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু বলেছেন =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 550)