অর্থাৎ এটি একটি নদীর মতো প্রবাহিত হলো (১)।--------------------------------------------
(১) ইউনুসের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল - তিনি হলেন ইউনুস ইবনে উবাইদ, যিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-কাসিম আস-সাকাফির আযাদকৃত গোলাম - ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত, এবং আজ-জাহাবি বলেছেন: তিনি কে তা জানা যায় না। আমরা বলি: ইবনে হিব্বান তার "আস-সিকাত" গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন অজ্ঞাতদের নির্ভরযোগ্য বলার তার চিরাচরিত রীতি অনুযায়ী, তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম, এবং সুলায়মান: তিনি হলেন ইবনুল মুগীরা আল-কাইসি, এবং হুমায়দ: তিনি হলেন ইবনে হিলাল।
আত-তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (১১৭৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান আল-মুকরি-এর সূত্রে, সুলায়মান থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি "আল-মাজমা" ৮/ ২৯৯ - ৩০০-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন - এটি সহীহ গ্রন্থে হুদায়বিয়ার যুদ্ধের বর্ণনায় অত্যন্ত সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে - এটি আহমাদ ও আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আমরা বলি: আল-হায়সামি ইতিপূর্বে উল্লিখিত ১৮৫৬৩ নম্বর বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
এবং এটি ১৮৫৮৫ ও ১৮৬২২ নম্বরে সামনে আসবে।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আঙ্গুলসমূহের মাঝখান থেকে পানি নির্গত হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে ২২৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেছেন: তার কথা: "আলা রাকিইয়িন": র-এ ফাতহাহ, কাফ-এ কাসরাহ এবং ইয়া-তে তাশদীদসহ, যার অর্থ: একটি কূপ।
"যাম্মাহ": যাল-এ ফাতহাহ এবং মীম-এ তাশদীদসহ; বলা হয়: "বি'রুন যাম্মাহ", অর্থাৎ: অল্প পানির কূপ।
"মাহাহ": এটি "মায়িহ"-এর বহুবচন, আর তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি কূপের পানি কমে গেলে তার নিচে নামেন এবং নিজের হাতে বালতি পূর্ণ করেন।
"ফা-উদলিয়াত": কর্মবাচ্যের রূপে, অর্থাৎ: নিচে নামানো হলো।
অথবা "কিরাব", কাফ-এ কাসরাহ বা যম্মাহ যোগে: যা কোনো জিনিসের পরিমাণের কাছাকাছি।
"ফা-রুফিআত": কর্মবাচ্যের রূপে।
"ফা-কিদতু": এটি যেন "কাইদ" ও "মাকীদা" (কৌশল) থেকে এসেছে যা প্রচেষ্টার অর্থে ব্যবহৃত, অর্থাৎ: আমি চেষ্টা করলাম এবং পানি বের করার জন্য পরিশ্রম করলাম।
"ফা-উয়িদাত": এটি "আওদ" (ফিরে আসা) থেকে, তবে বাহ্যত এটি "ইআদাহ" (পুনরায় করা) থেকে "উয়িদাত" বা পুনরায় করা হলো।
একটি কাপড়ের মাধ্যমে বের করা হলো, অর্থাৎ: তা দিয়ে কূপ থেকে টেনে তোলা হলো।