قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: " اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ " (1).
18583 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ، (2) عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا، فَلَمْ أَرَهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه ابن بشكوال في "الذيل على جزء بقي بن مخلد" من أحاديث الحوض والكوثر (49) من طريق محمد بن بشر، عن شعبة، به. وأوله عنده: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة، رفع يديه في أول تكبيرة، وقال للأنصار: "ستجدون بعدي … " الحديث.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (12085) وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وذكرنا هناك بقية: أحاديث الباب.
(2) وقع في (م): أبو سبرة، وهو خطأ.
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي بسرة -وهو الغفاري- فقد تفرد بالرواية عنه صفوان بن سليم، وقال الذهبي: لا يعرف، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 368، وأبو داود (1222)، والترمذي (550)، والبيهقي في "السنن" 3/ 158، وفي "معرفة السنن والآثار" (6184) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي في "السنن" بالليث فليحاً. ولفظ الترمذي: فما رأيته ترك الركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر، وقال: حديث البراء حديث غريب، وقال: وسألت محمداً عنه، فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري، ورآه حسناً.
وأخرجه عبد الرزاق (4817)، وابن سعد 4/ 368، والحاكم (كما في "إتحاف =
18583 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ، (2) عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا، فَلَمْ أَرَهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه ابن بشكوال في "الذيل على جزء بقي بن مخلد" من أحاديث الحوض والكوثر (49) من طريق محمد بن بشر، عن شعبة، به. وأوله عنده: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة، رفع يديه في أول تكبيرة، وقال للأنصار: "ستجدون بعدي … " الحديث.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (12085) وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وذكرنا هناك بقية: أحاديث الباب.
(2) وقع في (م): أبو سبرة، وهو خطأ.
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي بسرة -وهو الغفاري- فقد تفرد بالرواية عنه صفوان بن سليم، وقال الذهبي: لا يعرف، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 368، وأبو داود (1222)، والترمذي (550)، والبيهقي في "السنن" 3/ 158، وفي "معرفة السنن والآثار" (6184) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي في "السنن" بالليث فليحاً. ولفظ الترمذي: فما رأيته ترك الركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر، وقال: حديث البراء حديث غريب، وقال: وسألت محمداً عنه، فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري، ورآه حسناً.
وأخرجه عبد الرزاق (4817)، وابن سعد 4/ 368، والحاكم (كما في "إتحاف =
তারা বললেন: তবে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমরা ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না হাউজে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।" (১)।
১৮৫৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাশিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে সুলাইম, আবু বুসরাহ থেকে, (২) তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আঠারোটি সফরে সফর করেছি, আমি তাঁকে যোহরের আগে দুই রাকাত (সুন্নত) ছাড়তে দেখিনি (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে আবি লাইলা: তিনি হলেন আবদুর রহমান।
আর এটি ইবনে বাশকুওয়াল 'আয-যাইল আলা জুযই বাকি ইবনে মাখলাদ' গ্রন্থে হাউয ও কাওসার বিষয়ক হাদিসসমূহের (৪৯) অধীনে মুহাম্মদ ইবনে বিশর-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট হাদিসের শুরুটা এরূপ: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যখন তিনি সালাত শুরু করলেন, প্রথম তাকবিরের সময় তাঁর দুই হাত তুললেন, এবং আনসারদের বললেন: "তোমরা শীঘ্রই আমার পরে... " হাদিস।
আর আনাস ইবনে মালিকের হাদিস থেকে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ১২০৮৫ নম্বরে গত হয়েছে এবং এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, আর আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আবু সাবরাহ' এসেছে, যা ভুল।
(৩) আবু বুসরাহ—যিনি আল-গিফারি—অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল; কেননা একমাত্র সাফওয়ান ইবনে সুলাইমই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম যাহাবি বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, আর আল-ইজলি ও ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি।
আর এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে ৪/৩৬৮, আবু দাউদ (১২২২), তিরমিযি (৫৫০), বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/১৫৮ এবং 'মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে (৬১৮৪) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে লাইসের সাথে ফুলইহ-কেও উল্লেখ করেছেন। তিরমিযির শব্দ হলো: "আমি তাঁকে দেখিনি যে তিনি সূর্য হেলে পড়ার পর যোহরের পূর্বের দুই রাকাত ছেড়েছেন।" তিনি বলেছেন: বারা-এর হাদিসটি গরিব (বিরল)। তিনি আরও বলেন: আমি মুহাম্মদকে (ইমাম বুখারি) এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি এটি লাইস ইবনে সা'দ-এর হাদিস ছাড়া চিনতে পারেননি এবং তিনি আবু বুসরাহ আল-গিফারির নাম জানতেন না, তবে তিনি একে হাসান মনে করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৮১৭), ইবনে সাদ ৪/৩৬৮, এবং আল-হাকিম (যেমনটি 'ইতহাফ'-এ রয়েছে... )
১৮৫৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাশিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে সুলাইম, আবু বুসরাহ থেকে, (২) তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আঠারোটি সফরে সফর করেছি, আমি তাঁকে যোহরের আগে দুই রাকাত (সুন্নত) ছাড়তে দেখিনি (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে আবি লাইলা: তিনি হলেন আবদুর রহমান।
আর এটি ইবনে বাশকুওয়াল 'আয-যাইল আলা জুযই বাকি ইবনে মাখলাদ' গ্রন্থে হাউয ও কাওসার বিষয়ক হাদিসসমূহের (৪৯) অধীনে মুহাম্মদ ইবনে বিশর-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট হাদিসের শুরুটা এরূপ: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যখন তিনি সালাত শুরু করলেন, প্রথম তাকবিরের সময় তাঁর দুই হাত তুললেন, এবং আনসারদের বললেন: "তোমরা শীঘ্রই আমার পরে... " হাদিস।
আর আনাস ইবনে মালিকের হাদিস থেকে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ১২০৮৫ নম্বরে গত হয়েছে এবং এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, আর আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আবু সাবরাহ' এসেছে, যা ভুল।
(৩) আবু বুসরাহ—যিনি আল-গিফারি—অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল; কেননা একমাত্র সাফওয়ান ইবনে সুলাইমই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম যাহাবি বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, আর আল-ইজলি ও ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি।
আর এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে ৪/৩৬৮, আবু দাউদ (১২২২), তিরমিযি (৫৫০), বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/১৫৮ এবং 'মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে (৬১৮৪) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে লাইসের সাথে ফুলইহ-কেও উল্লেখ করেছেন। তিরমিযির শব্দ হলো: "আমি তাঁকে দেখিনি যে তিনি সূর্য হেলে পড়ার পর যোহরের পূর্বের দুই রাকাত ছেড়েছেন।" তিনি বলেছেন: বারা-এর হাদিসটি গরিব (বিরল)। তিনি আরও বলেন: আমি মুহাম্মদকে (ইমাম বুখারি) এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি এটি লাইস ইবনে সা'দ-এর হাদিস ছাড়া চিনতে পারেননি এবং তিনি আবু বুসরাহ আল-গিফারির নাম জানতেন না, তবে তিনি একে হাসান মনে করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৮১৭), ইবনে সাদ ৪/৩৬৮, এবং আল-হাকিম (যেমনটি 'ইতহাফ'-এ রয়েছে... )
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 546)