18581 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ عَزْرَةَ (1)، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُمْنَا صُفُوفًا حَتَّى إِذَا سَجَدَ، تَبِعْنَاهُ (2).
18582 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ (3) بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَوْمًا فِيهِمْ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِلْأَنْصَارِ: " إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ".--------------------------------------------
= وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبيد الله السبيعي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 101 - 102 عن نصر بن باب، عن الحجاج، بهذا الإسناد.
(1) في (س) و (م) و (ص) و (ق): عروة، وهو خطأ، والمثبت من (ظ 13). وجاءت على الصواب في "أطراف المسند" و"إتحاف المهرة".
(2) إسناده ضعيف لجهالة عزرة -وهو ابن الحارث، فيما ذكر ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابنُ حبان في "الثقات" 5/ 279. زاد أبو يعلى وابن حبان: الشيباني- فقد انفرد بالرواية عنه العوام، وهو ابن حوشب، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطهما. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 327 - 328، وأبو يعلى (1677) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وقد سلف بإسناد صحيح عن البراء برقم (18511) بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع، قاموا قياماً حتى يسجد، ثم يسجدون.
(3) في (م): زياد، وهو خطأ.
18582 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ (3) بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَوْمًا فِيهِمْ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِلْأَنْصَارِ: " إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ".--------------------------------------------
= وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبيد الله السبيعي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 101 - 102 عن نصر بن باب، عن الحجاج، بهذا الإسناد.
(1) في (س) و (م) و (ص) و (ق): عروة، وهو خطأ، والمثبت من (ظ 13). وجاءت على الصواب في "أطراف المسند" و"إتحاف المهرة".
(2) إسناده ضعيف لجهالة عزرة -وهو ابن الحارث، فيما ذكر ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابنُ حبان في "الثقات" 5/ 279. زاد أبو يعلى وابن حبان: الشيباني- فقد انفرد بالرواية عنه العوام، وهو ابن حوشب، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطهما. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 327 - 328، وأبو يعلى (1677) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وقد سلف بإسناد صحيح عن البراء برقم (18511) بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع، قاموا قياماً حتى يسجد، ثم يسجدون.
(3) في (م): زياد، وهو خطأ.
১৮৫৮১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আওয়াম থেকে, তিনি আজরাহ (১) থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা কাতারে দাঁড়িয়ে থাকতাম, যতক্ষণ না তিনি সিজদায় যেতেন, এরপর আমরা তাঁর অনুসরণ করতাম (২)।
১৮৫৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি ইয়াযিদ (৩) ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি লাইলা থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা-কে এক কওমের কাছে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যাদের মধ্যে কাব ইবনে উজরাহ উপস্থিত ছিলেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে পক্ষপাতিত্বের (অধিকার হরণের) সম্মুখীন হবে।"--------------------------------------------
= এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির, তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-সাবিঈ।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত' ২/ ১০১ - ১০২ গ্রন্থে নাসর ইবনে বাব থেকে, হাজ্জাজ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) (সিন), (মিম), (সদ) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'উরওয়াহ' রয়েছে, যা ভুল। সঠিকটি হলো (জা ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে যা গৃহীত হয়েছে। এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' এবং 'ইতহাফুল মাহরাহ' গ্রন্থে সঠিকভাবে এসেছে।
(২) আজরাহ —যিনি ইবনে হারিস— এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), যেমনটি ইবনে আবি শায়বাহ, আবু ইয়ালা এবং ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' ৫/ ২৭৯-এ উল্লেখ করেছেন। আবু ইয়ালা এবং ইবনে হিব্বান আরও যোগ করেছেন: আশ-শায়বানী। তাঁর থেকে এককভাবে আওয়াম ইবনে হাওশাব বর্ণনা করেছেন। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এবং হাফেজ 'আত-তাজিল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেননি, যদিও তিনি তাঁদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/ ৩২৭ - ৩২৮ এবং আবু ইয়ালা (১৬৭৭) হুশাইমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে সহিহ সনদে বারা থেকে ১৮৫১১ নম্বরে এই শব্দে অতিবাহিত হয়েছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন তারা দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তিনি সিজদায় যেতেন, এরপর তারা সিজদা করতেন।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'যিয়াদ' রয়েছে, যা একটি ভুল।
১৮৫৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি ইয়াযিদ (৩) ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি লাইলা থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা-কে এক কওমের কাছে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যাদের মধ্যে কাব ইবনে উজরাহ উপস্থিত ছিলেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে পক্ষপাতিত্বের (অধিকার হরণের) সম্মুখীন হবে।"--------------------------------------------
= এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির, তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-সাবিঈ।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত' ২/ ১০১ - ১০২ গ্রন্থে নাসর ইবনে বাব থেকে, হাজ্জাজ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) (সিন), (মিম), (সদ) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'উরওয়াহ' রয়েছে, যা ভুল। সঠিকটি হলো (জা ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে যা গৃহীত হয়েছে। এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' এবং 'ইতহাফুল মাহরাহ' গ্রন্থে সঠিকভাবে এসেছে।
(২) আজরাহ —যিনি ইবনে হারিস— এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), যেমনটি ইবনে আবি শায়বাহ, আবু ইয়ালা এবং ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' ৫/ ২৭৯-এ উল্লেখ করেছেন। আবু ইয়ালা এবং ইবনে হিব্বান আরও যোগ করেছেন: আশ-শায়বানী। তাঁর থেকে এককভাবে আওয়াম ইবনে হাওশাব বর্ণনা করেছেন। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এবং হাফেজ 'আত-তাজিল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেননি, যদিও তিনি তাঁদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/ ৩২৭ - ৩২৮ এবং আবু ইয়ালা (১৬৭৭) হুশাইমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে সহিহ সনদে বারা থেকে ১৮৫১১ নম্বরে এই শব্দে অতিবাহিত হয়েছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন তারা দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তিনি সিজদায় যেতেন, এরপর তারা সিজদা করতেন।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'যিয়াদ' রয়েছে, যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 545)