18566 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ بِـ {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قَالَ: وَمَا سَمِعْتُ إِنْسَانًا أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ (1).--------------------------------------------
= وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه البخاري (2808)، وأبو عوانة 5/ 35، وابن حبان (4601)، وابن منده في "الإيمان" (251)، والبيهقي في "السنن" 9/ 167، وفي "شعب الإيمان" (4315) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (724) عن أبي وكيع، وسعيدُ بنُ منصور (2555) من طريق حديج بن معاوية، وأبو بكر بن أبي شيبة 5/ 291 - 292 - ومن طريقه مسلم (1900)، وأبو عوانة 5/ 34 - والبيهقي في "السنن" 9/ 167 من طريق زكريا بن أبي زائدة، والنسائي في "الكبرى" (8652) من طريق زهير بن معاوية، أربعتهم عن أبي إسحاق، بنحوه. ووقع في رواية زكريا: جاء رجل من بني النَّبِيت -قبيل من الأنصار- فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله. ثم تقدم، فقاتل حتى قتل …
ووقع في رواية زهير بن معاوية أن الرجل قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت لو أني حملت على القوم، فقاتلت حتى أقتل، أكان خيراً لي، ولم أصلّ صلاةً، غير أني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله؟ قال: نعم …
وسيرد برقم (18592).
قال السندي: قوله: مقنِّع، بتشديد النون المكسورة، أي: ساتر رأسه بالحديد.
أُسلِمُ، من الإسلام.
وأُجر كثيراً؛ فقد دخل الجنة قبل أن يصلي، أو يصوم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مِسْعَر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه الحميدي (726)، والبخاري في "صحيحه" (769) و (7546)، =
= وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه البخاري (2808)، وأبو عوانة 5/ 35، وابن حبان (4601)، وابن منده في "الإيمان" (251)، والبيهقي في "السنن" 9/ 167، وفي "شعب الإيمان" (4315) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (724) عن أبي وكيع، وسعيدُ بنُ منصور (2555) من طريق حديج بن معاوية، وأبو بكر بن أبي شيبة 5/ 291 - 292 - ومن طريقه مسلم (1900)، وأبو عوانة 5/ 34 - والبيهقي في "السنن" 9/ 167 من طريق زكريا بن أبي زائدة، والنسائي في "الكبرى" (8652) من طريق زهير بن معاوية، أربعتهم عن أبي إسحاق، بنحوه. ووقع في رواية زكريا: جاء رجل من بني النَّبِيت -قبيل من الأنصار- فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله. ثم تقدم، فقاتل حتى قتل …
ووقع في رواية زهير بن معاوية أن الرجل قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت لو أني حملت على القوم، فقاتلت حتى أقتل، أكان خيراً لي، ولم أصلّ صلاةً، غير أني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله؟ قال: نعم …
وسيرد برقم (18592).
قال السندي: قوله: مقنِّع، بتشديد النون المكسورة، أي: ساتر رأسه بالحديد.
أُسلِمُ، من الإسلام.
وأُجر كثيراً؛ فقد دخل الجنة قبل أن يصلي، أو يصوم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مِسْعَر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه الحميدي (726)، والبخاري في "صحيحه" (769) و (7546)، =
১৮৫৬৬ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এশার সালাতে {ওয়াত-তীন ওয়াজ-জায়তূন} (সূরা তীন) তিলাওয়াত করতে শুনেছি। তিনি বলেন: আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর তিলাওয়াতকারী অন্য কোনো মানুষকে শুনিনি (১)।--------------------------------------------
= এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিয়ীর পুত্র।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৮০৮), আবু আওয়ানা ৫/৩৫, ইবনে হিব্বান (৪৬০১), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (২৫১), বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৬৭ গ্রন্থে এবং "শুয়াবুল ঈমান" (৪৩১৫) গ্রন্থে ইসরাঈল থেকে আসা বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (৭২৪) আবু ওয়াকী' থেকে, সাঈদ ইবনে মানসুর (২৫৫৫) হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ ৫/২৯১-২৯২ এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১৯০০), আবু আওয়ানা ৫/৩৪ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৬৭ গ্রন্থে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদার সূত্র থেকে, নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬৫২) যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে, তাঁরা চারজনই আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। যাকারিয়ার বর্ণনায় এসেছে: বনু নাবীত—আনসারদের একটি গোত্র—থেকে এক ব্যক্তি এলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনি তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর তিনি সামনে এগিয়ে গেলেন এবং লড়াই করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন …
এবং যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার বর্ণনায় এসেছে যে সেই ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আপনার অভিমত কী যদি আমি এই কওমের ওপর চড়াও হই এবং লড়াই করি যতক্ষণ না আমি নিহত হই, তবে কি তা আমার জন্য উত্তম হবে, অথচ আমি কোনো সালাত আদায় করিনি কেবল এটুকু সাক্ষ্য দেওয়া ছাড়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: হ্যাঁ …
এবং এটি সামনে ১৮৫৯২ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "মুকান্নি’" (مقنِّع), কাসরাযুক্ত নূনে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: লৌহবর্ম দ্বারা তার মাথা আবৃতকারী।
"উস্লিমু" (أُسلِمُ), ইসলাম গ্রহণ করা থেকে উদ্ভূত।
এবং "বিপুল প্রতিদান দেওয়া হয়েছে"; কেননা তিনি সালাত আদায়ের বা সিয়াম পালনের পূর্বেই জান্নাতে প্রবেশ করেছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী (৭২৬), বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৭৬৯) ও (৭৫৪৬), =
= এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিয়ীর পুত্র।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৮০৮), আবু আওয়ানা ৫/৩৫, ইবনে হিব্বান (৪৬০১), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (২৫১), বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৬৭ গ্রন্থে এবং "শুয়াবুল ঈমান" (৪৩১৫) গ্রন্থে ইসরাঈল থেকে আসা বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (৭২৪) আবু ওয়াকী' থেকে, সাঈদ ইবনে মানসুর (২৫৫৫) হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ ৫/২৯১-২৯২ এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১৯০০), আবু আওয়ানা ৫/৩৪ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৬৭ গ্রন্থে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদার সূত্র থেকে, নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬৫২) যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে, তাঁরা চারজনই আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। যাকারিয়ার বর্ণনায় এসেছে: বনু নাবীত—আনসারদের একটি গোত্র—থেকে এক ব্যক্তি এলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনি তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর তিনি সামনে এগিয়ে গেলেন এবং লড়াই করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন …
এবং যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার বর্ণনায় এসেছে যে সেই ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আপনার অভিমত কী যদি আমি এই কওমের ওপর চড়াও হই এবং লড়াই করি যতক্ষণ না আমি নিহত হই, তবে কি তা আমার জন্য উত্তম হবে, অথচ আমি কোনো সালাত আদায় করিনি কেবল এটুকু সাক্ষ্য দেওয়া ছাড়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: হ্যাঁ …
এবং এটি সামনে ১৮৫৯২ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "মুকান্নি’" (مقنِّع), কাসরাযুক্ত নূনে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: লৌহবর্ম দ্বারা তার মাথা আবৃতকারী।
"উস্লিমু" (أُسلِمُ), ইসলাম গ্রহণ করা থেকে উদ্ভূত।
এবং "বিপুল প্রতিদান দেওয়া হয়েছে"; কেননা তিনি সালাত আদায়ের বা সিয়াম পালনের পূর্বেই জান্নাতে প্রবেশ করেছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী (৭২৬), বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৭৬৯) ও (৭৫৪৬), =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 534)