18563 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: انْتَهَيْنَا إِلَى الْحُدَيْبِيَةِ، وَهِيَ بِئْرٌ قَدْ نُزِحَتْ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً. قَالَ: فَنَزَعَ مِنْهَا دَلْوًا، فَتَمَضْمَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ، ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ وَدَعَا. قَالَ: فَرُوِينَا وَأَرْوَيْنَا وَقَالَ وَكِيعٌ: أَرْبَعَةَ عَشْرَ مِئَةً (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه البخاري (3577) و (4150)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2587)، وابن حبان (4801)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (318)، والبيهقي في "السنن" 9/ 223، وفي "دلائل النبوة" 4/ 110، والبغوي في "شرح السنة" (3801) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وعند البخاري (4150) وابن حبان، والبيهقي والبغوي زيادة: تعدُّون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحاً، ونحن نعدُّ الفتح بيعةَ الرضوان يوم الحديبية.
وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن سعد في "الطبقات" 2/ 98، وابن أبي شيبة 11/ 475 - 476 و 14/ 435 و 451، والبخاري (4151)، وأبو يعلى (1655)، وأبو عوانة 4/ 251 و 252 من طرق عن أبي إسحاق، به. وعند البخاري: كانوا … ألفاً وأربع مئة أو أكثر، وعند أبي عوانة: أو أقل أو أكثر.
وأخرج الطبري عند تفسير قوله تعالى: {إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً} [الفتح: 1] عن ابن وكيع، عن أبيه وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: تعدُّون أنتم الفتح فتح مكة، … كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة مئة، والحديبية بئر.
وسيرد بالحديث بعده، وسيكرر سنداً ومتناً برقم (18671).
وانظر (18584).
وفي الباب عن جابر سلف برقم (14330)، وذكرنا بعض أحاديث الباب =
১৮৫৬৩ - ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, বারা (রা.) বলেন: আমরা হুদায়বিয়ায় পৌঁছলাম, আর এটি ছিল একটি কূপ যার পানি শুকিয়ে গিয়েছিল, আর আমরা ছিলাম চৌদ্দশ জন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (নবীজী) সেখান থেকে এক বালতি পানি তুললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে কুলি করলেন, এরপর তিনি তা পুনরায় সেই কূপে ফেলে দিলেন এবং দোয়া করলেন। তিনি বলেন: এরপর আমরা নিজেরা পরিতৃপ্ত হয়ে পান করলাম এবং অন্যদেরও পান করালাম। আর ওয়াকি বলেছেন: চৌদ্দশ জন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসি, এবং ইসরাইল: তিনি হলেন ইবনু ইউনুস ইবনু আবি ইসহাক আস-সাবিঈ।
এটি বুখারি (৩৫৭৭) ও (৪১৫০), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৫৮৭), ইবনু হিব্বান (৪৮০১), আবু নুআইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩১৮), বাইহাকি 'আস-সুনান' ৯/২২৩ ও 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৪/১১০ এবং বগভি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৮০১) গ্রন্থে ইসরাইল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারি (৪১৫০), ইবনু হিব্বান, বাইহাকি এবং বগভির বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: তোমরা বিজয় বলতে মক্কা বিজয়কে মনে করো, যদিও মক্কা বিজয় অবশ্যই একটি বিজয় ছিল, তবে আমরা বিজয় বলতে হুদায়বিয়ার দিনের বাইয়াতে রিদওয়ানকে মনে করি।
ইবনু সাদ 'আত-তাবাকাত' ২/৯৮, ইবনু আবি শাইবা ১১/৪৭৫ - ৪৭৬ ও ১৪/৪৩৫ ও ৪৫১, বুখারি (৪১৫১), আবু ইয়ালা (১৬৫৫) এবং আবু আওয়ানাহ ৪/২৫১ ও ২৫২ গ্রন্থে আবু ইসহাক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনায় রয়েছে: তারা ছিলেন ... চৌদ্দশ জন বা তার বেশি, এবং আবু আওয়ানাহর বর্ণনায় রয়েছে: অথবা কম বা বেশি।
আত-তাবারি মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি আপনাকে এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি} [আল-ফাতহ: ১]-এর তাফসিরে ইবনু ওয়াকি থেকে, তিনি তার পিতা ওয়াকি থেকে, তিনি ইসরাইল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা বিজয় বলতে মক্কা বিজয়কে মনে করো, ... আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পনেরশ জন ছিলাম এবং হুদায়বিয়া ছিল একটি কূপ।
পরবর্তী হাদিসেও এটি আসবে এবং এটি সনদ ও মতনসহ ১৮৬৭১ নম্বরে পুনরায় উল্লেখ করা হবে।
দেখুন (১৮৫৮৪)।
এই বিষয়ে জাবির (রা.) থেকে একটি হাদিস পূর্বে ১৪৩৩০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা এই অধ্যায়ের কিছু হাদিস উল্লেখ করেছি =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 532)