১৮৫৩২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আশ-শায়বানী, তিনি আশ'আস ইবনে আবিশ শা'সা থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সুয়াইদ ইবনে মুকাররিন থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাতটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সাতটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেন: তিনি স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, রূপার পাত্রে এবং স্বর্ণের পাত্রে পান করতে (১), দীবাজ, রেশম ও ইস্তাবরাক (মোটা রেশম) পরিধান করতে, কাস্সী (এক প্রকার রেশমি কাপড়) পরিধান করতে এবং লাল বর্ণের রেশমি গদির (মিছারা) ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি সাতটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন: অসুস্থ ব্যক্তির সেবা করা, জানাযার অনুসরণ করা, হাঁচিদাতার উত্তর দেওয়া, সালামের জবাব দেওয়া, কসমকারীর কসম পূর্ণ করা (২), মজলুমকে সাহায্য করা এবং দাওয়াতদাতার আহবানে সাড়া দেওয়া (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর পিতা থেকে।
আর আল-মিযযী এটি "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে (কানান-এর জীবনীতে) উল্লেখ করেছেন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "এটি তোমাদের পর্যায়ভুক্ত নয়"; "আস-সিহাহ" গ্রন্থে আছে: বলা হয়: এটি তোমাদের পর্যায়ভুক্ত বিষয়, অর্থাৎ: এটি তোমাদের জন্য উপযোগী। আর "আল-কামূস" গ্রন্থে আছে: হিসাব ও সীমানার ক্ষেত্রে 'আল-বাব' এবং 'আল-বাবা' অর্থ হলো: গন্তব্য বা সীমা। এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন: এটি তার উপযোগী, অর্থাৎ: এটি তার জন্য উপযুক্ত। আর এর প্রকাশ্য অর্থ হলো তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, সে নির্ভরযোগ্য নয় যার থেকে হাদীস গ্রহণ করা চলে।
(১) তাঁর উক্তি: "এবং স্বর্ণের পাত্র" এটি (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এটি সংযোজন করা হয়েছে এবং এর উপরে শুদ্ধি চিহ্ন রয়েছে।
(২) (যা ১৩) এবং (সীন) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-কাসাম। আমরা বলি: মুসলিমের বর্ণনা হলো: আল-কাসাম অথবা আল-মুকসিম।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং আশ-শায়বানী: তিনি হলেন আবু ইসহাক সুলায়মান ইবনে আবি সুলায়মান।
আর এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২৩৫, ৮/২১০, ৩৪৬, ৪৬৫, ৬২৪; বুখারী (৬২৩৫); মুসলিম (২০৬৬)-এর পর; তিরমিযী (১৭৬০); ইবনে মাজাহ (৩৫৮৯); আবু আওয়ানা ২/৭১ এবং ৫/৪৪১, ৪৪২; বায়হাকী ৩/২৬৬ - ২৬৭ ও ২৬৭ এবং ৬/৯৪ ও ১০/১০৮ এবং "শুআবুল ঈমান" (৮৭৫৫) গ্রন্থে।