عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ، فَقَرَأَ بِـ {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ} (1).
18529 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: 44 و 45 و 47] قَالَ: " هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا " (2).
18530 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (3)، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْشُوا--------------------------------------------
(1) صحيح دون قوله: "المغرب" فشاذ، فقد خالف فيه أبو خالد الأحمر -وهو سليمان بن حيّان- الرواةَ عن يحيى بن سعيد الأنصاري كما سلف في الرواية (18527) فقد قالوا: العشاء لا المغرب، وأبو خالد الأحمر صدوق يخطئ فيما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وسلف برقم (18503).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف مطولاً برقم (18525).
(3) لم يرد هذا الحديث في (ظ 13) ولا (ق)، وقد أُلحق في هامش (س).
18529 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: 44 و 45 و 47] قَالَ: " هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا " (2).
18530 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (3)، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْشُوا--------------------------------------------
(1) صحيح دون قوله: "المغرب" فشاذ، فقد خالف فيه أبو خالد الأحمر -وهو سليمان بن حيّان- الرواةَ عن يحيى بن سعيد الأنصاري كما سلف في الرواية (18527) فقد قالوا: العشاء لا المغرب، وأبو خالد الأحمر صدوق يخطئ فيما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وسلف برقم (18503).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف مطولاً برقم (18525).
(3) لم يرد هذا الحديث في (ظ 13) ولا (ق)، وقد أُلحق في هامش (س).
আদী ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, বারা ইবনে আযিব (রা.) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে মাগরিবের সালাত আদায় করেছি, তিনি তাতে {আত-তীন ওয়াজ-যাইতূন} পাঠ করেছিলেন। (১)।
১৮৫২৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফির}, {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই যালিম}, {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই ফাসিক} [আল-মায়িদাহ: ৪৪, ৪৫ ও ৪৭]। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই সবগুলোই কাফিরদের ব্যাপারে।" (২)।
১৮৫৩০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (৩), কানান ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাহমি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা প্রচার করো...--------------------------------------------
(১) 'মাগরিব' শব্দটুকু ব্যতীত এটি সহীহ, তবে এটি শায (বিচ্ছিন্ন), কারণ আবু খালিদ আল-আহমার -যিনি সুলাইমান ইবনুল হাইয়ান- ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন যেমনটি ১৮৫২৭ নং বর্ণনায় গত হয়েছে। বর্ণনাকারীগণ 'ইশা' বলেছেন, 'মাগরিব' নয়। আবু খালিদ আল-আহমার সত্যবাদী হলেও ভুল করেন যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি ১৮৫০৩ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ দুই শায়খের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৮৫২৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে গত হয়েছে।
(৩) এই হাদীসটি (য ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (স) এর পার্শ্বটীকায় সংযোজিত হয়েছে।
১৮৫২৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফির}, {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই যালিম}, {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই ফাসিক} [আল-মায়িদাহ: ৪৪, ৪৫ ও ৪৭]। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই সবগুলোই কাফিরদের ব্যাপারে।" (২)।
১৮৫৩০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (৩), কানান ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাহমি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা প্রচার করো...--------------------------------------------
(১) 'মাগরিব' শব্দটুকু ব্যতীত এটি সহীহ, তবে এটি শায (বিচ্ছিন্ন), কারণ আবু খালিদ আল-আহমার -যিনি সুলাইমান ইবনুল হাইয়ান- ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন যেমনটি ১৮৫২৭ নং বর্ণনায় গত হয়েছে। বর্ণনাকারীগণ 'ইশা' বলেছেন, 'মাগরিব' নয়। আবু খালিদ আল-আহমার সত্যবাদী হলেও ভুল করেন যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি ১৮৫০৩ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ দুই শায়খের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৮৫২৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে গত হয়েছে।
(৩) এই হাদীসটি (য ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (স) এর পার্শ্বটীকায় সংযোজিত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 494)