كُلُّهَا " (1).
18526 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: " اهْجُ الْمُشْرِكِينَ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن مرة: هو الخارفي الهمداني الكوفي.
وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن أبي شيبة 6/ 501 و 14/ 148، ومسلم (1700)، وأبو داود (4448)، والنسائي في "الكبرى" (7218) و (11144) -وهو في "التفسير" (164) - وابن ماجه (2327) و (2558)، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (141)، والطبري في "التفسير" (11922) و (11939) و (12022) و (12034) و (12036)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 2/ 468 و 469 - وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (456)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 246، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 394 - 395 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقرن ابن أبي شيبة بأبي معاوية وكيعاً، وسيرد من طريق وكيع برقم (18562).
وأخرجه بنحوه ومختصراً أبو داود (4447)، والطبري في "التفسير" (11922) و (11939)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 2/ 469 - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 142، و"شرح مشكل الآثار" (4541) من طرق، عن الأعمش، به.
وسيرد بالأرقام: (18529) و (18562) و (18663).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4498)، وانظر تتمة أحاديث الباب هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم =
সবগুলোই" (১)।
১৮৫২৬ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শায়বানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসসান ইবনে সাবিতকে বলেছেন: "তুমি মুশরিকদের নিন্দা করো, কেননা জিবরাঈল তোমার সাথে আছেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দরীর, এবং আল-আ'মাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-খারীফী আল-হামদানী আল-কুফী।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৬/৫০১ ও ১৪/১৪৮, মুসলিম (১৭০০), আবু দাউদ (৪৪৪৮), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭২১৮) ও (১১১৪৪) - যা "আত-তাফসীর" (১৬৪) এ রয়েছে - ইবনে মাজাহ (২৩২৭) ও (২৫৫৮), ইবনে আবি আসিম "আল-আওয়াইল" গ্রন্থে (১৪১), তাবারী "আত-তাফসীর" গ্রন্থে (১১৯২২), (১১৯৩৯), (১২০২২), (১২০৩৪) ও (১২০৩৬), আবু আওয়ানা - যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/৪৬৮ ও ৪৬৯ এ বর্ণিত হয়েছে - আবু জাফর আন-নাহহাস "আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ" গ্রন্থে (৪৫৬), বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৮/২৪৬ গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৪/৩৯৪ - ৩৯৫ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে, এই সনদে। ইবনে আবি শায়বা আবু মুয়াবিয়ার সাথে ওয়াকী'কে যুক্ত করেছেন এবং তা ওয়াকী'র সূত্র থেকে ১৮৫৬২ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এর সমার্থবোধক ও সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৪৪৭), তাবারী "আত-তাফসীর" গ্রন্থে (১১৯২২) ও (১১৯৩৯), আবু আওয়ানা - যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/৪৬৯ এ বর্ণিত হয়েছে - এবং তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/১৪২ ও "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৫৪১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি সামনে আসবে ১৮৫২৯, ১৮৫৬২ ও ১৮৬৬৩ নম্বর সমূহে।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও হাদীস রয়েছে, যা পূর্বে ৪৪৯৮ নম্বরে গত হয়েছে, সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসসমূহ দেখে নিন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 491)