১৮৫২৫ - আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুররাহ থেকে, তিনি আল-বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ দিয়ে এক ইয়াহুদীকে নিয়ে যাওয়া হলো--------------------------------------------
= ইবনে সুওয়াইদ বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তার পিতা থেকে, সন্দেহটি আবু শায়খ এর পক্ষ থেকে। তিনি বলেন: আমরা বসা ছিলাম .... এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: আর আবু শায়খ আল-হাররানী হলেন আব্দুল্লাহ বিন মারওয়ান; ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" ৮/ ৩৪৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য হবে যখন তিনি তার বর্ণনায় সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করবেন।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১/ ৮৯ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে লাইস ইবনে আবি সুলাইম রয়েছেন, যাকে অধিকাংশ মুহাদ্দিস দুর্বল বলেছেন।
আবু যার-এর হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা সামনে ৫/ ১৪৬ পৃষ্ঠায় আসবে, যার শব্দ হলো: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা।"
মুআজ-এর হাদিস থেকে অনুরূপ আরেকটি বর্ণনা সামনে ৫/ ২৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে, যার শব্দ হলো: "সর্বোত্তম আমল হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা …"।
ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা রয়েছে যা তয়ালিসি (৩৭৮), তাবারানি "আল-কাবীর" (১০৫৩১), "আল-আওসাত" (৪৪৭৬) এবং "আস-সাগীর" (৬২৪), হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" ২/ ৪৮০ এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৭/ ৪৩০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও তাবারানি "আল-কাবীর" (১০৩৫৭) গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে ভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে চতুর্থ একটি বর্ণনা তাবারানি "আল-কাবীর" (১১৫৩৭) এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৪৬৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমর বিন আল-জামূহ-এর মারফু হাদিসটি পূর্বে ১৫৫৪৯ নম্বরে গত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "বান্দা ঈমানের প্রকৃত হাকীকত লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না সে মহান আল্লাহর জন্য ভালোবাসে এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে …"।
সাহল বিন মুআজ তার পিতা থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসটি পূর্বে ১৫৬১৭ এবং ১৫৬৩৮ নম্বরে গত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "যে আল্লাহর জন্য দান করে, আল্লাহর জন্য বিরত থাকে, আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে এবং আল্লাহর জন্য বিবাহ দেয়, সে তার ঈমান পূর্ণ করল।"
সিন্ধি বলেন: তার কথা: "এবং তা কি তা নয়" এখানে 'বা' অক্ষরটি অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে, অর্থাৎ: এবং তা কি (অর্থাৎ সালাত) সেই নেক কাজ নয় যা সবচেয়ে মজবুত হাতল? আর তার কথা: "এবং তা সেটি নয়", অর্থাৎ: সেই আমল যা সবচেয়ে মজবুত হাতল।