18514 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَسُجُودُهُ، وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ (1).
18515 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَقُولَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: " اللهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. فَإِنْ مَاتَ، مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ " (2).--------------------------------------------
= جرير، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، به.
وقد سلف برقم (18475)
وسيرد بالأرقام: (18570) و (18571) و (18572) و (18662) و (18684).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان هو ابن مسلم الصفار، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" 2/ 134 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18469).
قال السندي: قوله: وسجودُه، عطف على مقدر، هو اسم كان، أي: كان ركوعه إذا ركع، وقيامه إذا رفع.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. =
18515 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَقُولَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: " اللهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. فَإِنْ مَاتَ، مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ " (2).--------------------------------------------
= جرير، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، به.
وقد سلف برقم (18475)
وسيرد بالأرقام: (18570) و (18571) و (18572) و (18662) و (18684).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان هو ابن مسلم الصفار، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" 2/ 134 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18469).
قال السندي: قوله: وسجودُه، عطف على مقدر، هو اسم كان، أي: كان ركوعه إذا ركع، وقيامه إذا رفع.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. =
১৮৫১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আল-বারা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু করতেন, এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, এবং তাঁর সিজদা, এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী সময়—সবই প্রায় সমান দৈর্ঘ্যের ছিল।
১৮৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল-বারা ইবনে আযিবকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে যখন ঘুমানোর জন্য বিছানায় যায় তখন বলে: "হে আল্লাহ, আমি নিজেকে আপনার নিকট সমর্পণ করলাম, আমার চেহারা আপনার দিকে ফিরালাম, আমার সমস্ত বিষয় আপনার নিকট ন্যস্ত করলাম, এবং আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে সঁপে দিলাম, আপনার প্রতি অনুরাগ ও ভয় নিয়ে। আপনি ছাড়া আপনার নিকট থেকে পালানোর বা বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল নেই। আমি ঈমান এনেছি আপনার কিতাবের প্রতি যা আপনি অবতীর্ণ করেছেন এবং আপনার নবীর প্রতি যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন।" অতঃপর সে যদি মারা যায়, তবে ফিতরাতের (সহজাত ঈমানের) ওপরই মৃত্যুবরণ করবে।--------------------------------------------
= জারীর, শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আল-বারা থেকে—একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ১৮৫৭০, ১৮৫৭১, ১৮৫৭২, ১৮৬৬২ এবং ১৮৬৮৪ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ এবং ইবনে আবি লায়লা হলেন আব্দুর রহমান।
আবু আওয়ানাহ এটি তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে ২/১৩৪ পৃষ্ঠায় আফফানের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ১৮৪৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তাঁর সিজদা"—এটি একটি উহ্য বিষয়ের ওপর সংযোজিত হয়েছে যা "ছিল" (কানা) ক্রিয়ার বিশেষ্য, অর্থাৎ: তাঁর রুকু যখন তিনি রুকু করতেন এবং তাঁর দণ্ডায়মান অবস্থা যখন তিনি মাথা উঠাতেন (সবই সমান ছিল)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিয়ী। =
১৮৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল-বারা ইবনে আযিবকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে যখন ঘুমানোর জন্য বিছানায় যায় তখন বলে: "হে আল্লাহ, আমি নিজেকে আপনার নিকট সমর্পণ করলাম, আমার চেহারা আপনার দিকে ফিরালাম, আমার সমস্ত বিষয় আপনার নিকট ন্যস্ত করলাম, এবং আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে সঁপে দিলাম, আপনার প্রতি অনুরাগ ও ভয় নিয়ে। আপনি ছাড়া আপনার নিকট থেকে পালানোর বা বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল নেই। আমি ঈমান এনেছি আপনার কিতাবের প্রতি যা আপনি অবতীর্ণ করেছেন এবং আপনার নবীর প্রতি যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন।" অতঃপর সে যদি মারা যায়, তবে ফিতরাতের (সহজাত ঈমানের) ওপরই মৃত্যুবরণ করবে।--------------------------------------------
= জারীর, শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আল-বারা থেকে—একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ১৮৫৭০, ১৮৫৭১, ১৮৫৭২, ১৮৬৬২ এবং ১৮৬৮৪ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ এবং ইবনে আবি লায়লা হলেন আব্দুর রহমান।
আবু আওয়ানাহ এটি তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে ২/১৩৪ পৃষ্ঠায় আফফানের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ১৮৪৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তাঁর সিজদা"—এটি একটি উহ্য বিষয়ের ওপর সংযোজিত হয়েছে যা "ছিল" (কানা) ক্রিয়ার বিশেষ্য, অর্থাৎ: তাঁর রুকু যখন তিনি রুকু করতেন এবং তাঁর দণ্ডায়মান অবস্থা যখন তিনি মাথা উঠাতেন (সবই সমান ছিল)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিয়ী। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 476)