18499 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ (1)، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِالْعَبَّاسِ قَدْ أَسَرَهُ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيْسَ هَذَا أَسَرَنِي، أَسَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنْزِعُ مِنْ هَيْئَتِهِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلرَّجُلِ: " لَقَدْ آزَرَكَ اللهُ بِمَلَكٍ كَرِيمٍ " (2).
18500 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ ". قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِعَدِيٍّ: آنْتَ سَمِعْتَهُ--------------------------------------------
(1) وقع في (م): حدثنا بهز حدثنا شعبة حدثنا أبو أحمد، وهو خطأ.
(2) إسناده ضعيف، تفرد به أبو أحمد -وهو الزبيري- عن سفيان -وهو الثوري- وهو كثير الخطأ عنه، فيما ذكر الإمام أحمد، ومن خطئه فيه نسبة رؤية الملك إلى العباس -ولم يك آنئذ مسلماً- وقد جاء في حديث ابن عباس السالف برقم (3310) -وهو حديث حسن- أن الذي رآه إنما هو أبو اليَسَر كعب بن عمرو، وهو الذي أسر العباس. ثم إن أبا إسحاق -وهو السبيعي- لم
يجزم بروايته عن البراء، فقال: أو غيره.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 133 من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وقال: غريب من حديث الثوري، تفرد به الزبيري.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 85 ونسبه لأحمد، وقال: رجاله رجال الصحيح.
وقد سلف مطولاً من حديث ابن عباس برقم (3310).
১৮৪৯৯ - আমাদের নিকট আবু আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) অথবা অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক আনসারী ব্যক্তি আব্বাসকে বন্দী করে নিয়ে আসলেন। তখন আব্বাস বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি আমাকে বন্দী করেনি; বরং এমন একজন ব্যক্তি আমাকে বন্দী করেছেন যার অবয়ব এই এই রকম ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই আনসারী ব্যক্তিকে বললেন: "অবশ্যই আল্লাহ তোমাকে একজন সম্মানিত ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করেছেন।"
১৮৫০০ - আমাদের নিকট বাহয বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আদী ইবনে সাবিত সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আনসারদের কেবল মুমিনই ভালোবাসবে এবং কেবল মুনাফিকই তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে। যে ব্যক্তি তাদেরকে ভালোবাসবে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন; আর যে ব্যক্তি তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে, আল্লাহ তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবেন।" শু’বাহ বলেন: আমি আদীকে বললাম: আপনি কি এটি শুনেছেন...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: আমাদের নিকট বাহয বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আহমাদ বর্ণনা করেছেন, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ দুর্বল। এটি বর্ণনায় আবু আহমাদ—যিনি যুবায়রী—সুফিয়ান (সাওরী) থেকে একক হয়ে গেছেন। আর ইমাম আহমাদ যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী, সুফিয়ানের থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তিনি অনেক ভুল করেন। তার ভুলের মধ্যে একটি হলো ফেরেশতা দেখার বিষয়টি আব্বাসের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা—অথচ তিনি তখন মুসলিম ছিলেন না। ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী ৩৩১০ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে—যা হাসান পর্যায়ের হাদিস—যে ব্যক্তি ফেরেশতা দেখেছিলেন তিনি মূলত আবুল ইয়াসার কাব ইবনে আমর, যিনি আব্বাসকে বন্দী করেছিলেন। তাছাড়া আবু ইসহাক—যিনি সাবিঈ—বারা থেকে তার বর্ণনার ব্যাপারে নিশ্চিত ছিলেন না, তাই তিনি বলেছেন: "অথবা অন্য কেউ"।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ৭/১৩৩ গ্রন্থে আবু আহমাদ যুবায়রীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: সাওরী থেকে বর্ণিত এটি একটি গরীব হাদিস, যা বর্ণনায় যুবায়রী একক হয়ে গেছেন।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৬/৮৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আহমাদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইবনে আব্বাসের ৩৩১০ নম্বর হাদিসে এটি বিস্তারিতভাবে গত হয়েছে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 459)