১৮৪৯৮ - আবু আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা তোমাদের কাছে যা কিছু বর্ণনা করি তার সবটুকু আমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে সরাসরি শুনিনি, বরং আমাদের সাথীরা (অন্যান্য সাহাবীগণ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর উট চরানোর কাজে আমরা ব্যস্ত থাকতাম।--------------------------------------------
= আয়েশা (রা.)-এর হাদিস (৬/২৬৭) থেকে সামনে আসবে যেখানে তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইব্রাহিম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তার বয়স ছিল আঠারো মাস, আর তিনি তার জানাজার সালাত আদায় করেননি। আস-সাআতী ‘আল-ফাতহুর রব্বানী’ (৭/২১০) গ্রন্থে এই হাদিসগুলোর মধ্যে সমন্বয় করে বলেন: তিনি (অর্থাৎ আয়েশা রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত আদায়ের বিষয়টি জানতেন না, তবে অন্যরা জানতেন। ফলে প্রত্যেকে যা জানতেন তা-ই বর্ণনা করেছেন। আর ইতিবাচক বর্ণনা (সাব্যস্তকারী) নেতিবাচক বর্ণনার (অস্বীকারকারী) ওপর প্রাধান্য পায়।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর এই বক্তব্য: ‘আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পুত্র ইব্রাহিমের জানাজার সালাত আদায় করেছেন’—অনুরূপ বর্ণনা ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও এসেছে যা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) থেকে আবু ইয়া’লা এবং আবু সাঈদ (রা.) থেকে আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে যে, এগুলোর সনদ দুর্বল। অন্যদিকে ‘সুনানে আবু দাউদ’-এ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জানাজা পড়েননি—এটি সনদের দিক থেকে অধিক শক্তিশালী এবং ইবনে হাজম একে সহিহ বলেছেন। ফলে বলা হয়েছে: পিতার নবুওয়তের কারণে ইব্রাহিমের জানাজার সালাতের প্রয়োজন ছিল না, যেমন শাহাদাতের মর্যাদার কারণে শহীদের জানাজার প্রয়োজন হয় না।
আবার বলা হয়েছে: একজন নবী অন্য নবীর জানাজা পড়েন না, আর বর্ণনায় এসেছে যে তিনি জীবিত থাকলে নবী হতেন। আরও বলা হয়েছে: তিনি সূর্যগ্রহণের সালাতে ব্যস্ত ছিলেন। কেউ বলেছেন: তিনি নিজে সালাত আদায় করেননি বরং অন্য কেউ আদায় করেছেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি জামাতের সাথে জানাজা আদায় করেননি।
সিদ্দীক: অর্থাৎ মহান আল্লাহর নিকট সিদ্দীকগণের (সত্যনিষ্ঠদের) তালিকায় লিপিবদ্ধ।
দেখুন: আল-মুনিযিরি রচিত ‘মুখতাসার সুনানে আবি দাউদ’ ৪/৩২২-৩২৪।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আহমদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-যুবায়রি, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ।
আবু নুআইম এটি ‘মা’রিফাতুস সাহাবা’ (১১৪১) গ্রন্থে আবু আহমদ আল-যুবায়রি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৯৩ নম্বরে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে।