বাইনুল মাকদিসের দিকে ষোল অথবা সতের মাস পর্যন্ত (নামাজ আদায় করেছিলেন), এবং তিনি পছন্দ করতেন যে তাঁর কিবলা যেন কাবার দিকে হয়। আর প্রথম যে নামাজটি তিনি (নতুন কিবলার দিকে) আদায় করেছিলেন তা ছিল আসরের নামাজ। একদল লোক তাঁর সাথে নামাজ আদায় করলেন। তারপর তাঁর সাথে নামাজ আদায়কারী ব্যক্তিদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বেরিয়ে গেলেন এবং এক মসজিদের মুসল্লিদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখলেন তারা রুকু অবস্থায় আছেন। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মক্কার দিকে মুখ করে নামাজ আদায় করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা যে অবস্থায় ছিলেন সে অবস্থায়ই কাবার দিকে ঘুরে গেলেন। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার দিকে কিবলা পরিবর্তিত হওয়া পছন্দ করতেন। ইহুদি ও আহলে কিতাবরা খুশি হয়েছিল যখন তিনি বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে নামাজ পড়তেন, কিন্তু যখন তিনি তাঁর চেহারা কাবার দিকে ঘুরিয়ে নিলেন, তারা তা অস্বীকার করল (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। হাসান ইবনে মুসা: তিনি হলেন আল-আশইয়াব; এবং যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া—যদিও তিনি আবু ইসহাক (যিনি আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ী) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শুনেছেন—তবে বুখারী তাঁর জন্য এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন। উপরন্তু এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর আবু ইসহাক আল-বারা থেকে এটি শোনার বিষয়টি সুফিয়ান সাওরির বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যা সামনে ১৮৫৩৯ নম্বরে আসবে।
ইবনে সাদ তাঁর "আত-তাবাকাত" ১/২৪৩ গ্রন্থে এবং আবুল কাসিম আল-বাগাবী "আল-জা'দিয়াত" (২৫৮১) গ্রন্থে হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ তাঁর "আত-তাবাকাত" ১/২৪২ গ্রন্থে, বুখারী তাঁর "সহীহ" (৪০) (৪৪৮৬) গ্রন্থে, ইবনুল জারুদ (১৬৫), তাবারী তাঁর "তাফসীর" (২১৫৩) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ১/৩৯৩-৩৯৪ এবং ২/৮১ ও ৮১-৮২, বায়হাকী তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" ২/২-৩ গ্রন্থে, "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (২৮৭৬) গ্রন্থে, "আস-সুনানুস সাগীর" (৩৪৬) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ১৭/৪৮ গ্রন্থে, বাগাবী তাঁর "তাফসীর" (সূরা বাকারার ১৪৪ নম্বর আয়াত) এবং হাযিমী "আল-ইতিবার" পৃষ্ঠা ৬২-তে যুহাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী ও অন্যান্যরা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: কিবলা পরিবর্তনের পূর্বে কিছু লোক ওই কিবলার ওপর থাকাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছিলেন এবং কেউ কেউ শহীদ হয়েছিলেন, তাই আমরা তাঁদের সম্পর্কে কী বলব তা জানতাম না। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {আর আল্লাহ তোমাদের ঈমানকে বিনষ্ট করবেন না} [আল-বাকারা: ১৪৩]। =