18494 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ " (1).--------------------------------------------
= إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، كلاهما عن أبي إسحاق، به، زاد الحاكم: ولكن الناس لا يكذبون يومئذ، فيحدث الشاهد الغائب، وزاد يعقوب نحوه، وقد سقط من مطبوع "المستدرك": عن أبيه، عن أبي إسحاق، واستُدرك من "إتحاف المهرة" 2/ 512.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 154، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وفي الباب عن أنس عند الطبراني في "الكبير" (699)، والحاكم 3/ 575.
قال السندي: قوله: ما كل الحديث، أي: الذي نحدثكم به.
رعية الإبل؛ ضبط بكسر الراء، وسكون العين.
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب" وروى له أصحاب السنن، وهو ثقة. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 462، والبخاري في "خلق أفعال العباد" ص 49 و 50، وأبو داود (1468)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 179، وفي "الكبرى" (1088) و (8050)، والمروزي في "قيام الليل" ص 58 (المختصر) وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 474، والحاكم 1/ 572 من طرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري في "صحيحه" في كتاب التوحيد، فقال: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة، وزَيِّنُوا القرآن بأصواتكم".
وأخرجه الإسماعيلي في "معجم الشيوخ" (161)، والحاكم 1/ 571، 572، 573، 574، 575، وتمام الرازي في "فوائده" (1316) (الروض =
= إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، كلاهما عن أبي إسحاق، به، زاد الحاكم: ولكن الناس لا يكذبون يومئذ، فيحدث الشاهد الغائب، وزاد يعقوب نحوه، وقد سقط من مطبوع "المستدرك": عن أبيه، عن أبي إسحاق، واستُدرك من "إتحاف المهرة" 2/ 512.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 154، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وفي الباب عن أنس عند الطبراني في "الكبير" (699)، والحاكم 3/ 575.
قال السندي: قوله: ما كل الحديث، أي: الذي نحدثكم به.
رعية الإبل؛ ضبط بكسر الراء، وسكون العين.
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب" وروى له أصحاب السنن، وهو ثقة. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 462، والبخاري في "خلق أفعال العباد" ص 49 و 50، وأبو داود (1468)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 179، وفي "الكبرى" (1088) و (8050)، والمروزي في "قيام الليل" ص 58 (المختصر) وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 474، والحاكم 1/ 572 من طرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري في "صحيحه" في كتاب التوحيد، فقال: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة، وزَيِّنُوا القرآن بأصواتكم".
وأخرجه الإسماعيلي في "معجم الشيوخ" (161)، والحاكم 1/ 571، 572، 573، 574، 575، وتمام الرازي في "فوائده" (1316) (الروض =
১৮৪৯৪ - হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি তালহা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।" (১)।--------------------------------------------
= ইবরাহিম ইবনু ইউসুফ ইবনু আবি ইসহাক, তাঁর পিতা থেকে, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন; হাকেম এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: কিন্তু মানুষ তখন মিথ্যা বলত না, তাই উপস্থিত ব্যক্তি অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট বর্ণনা করত; ইয়াকুবও অনুরূপ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। "আল-মুস্তাদরাক"-এর মুদ্রিত কপিতে "তাঁর পিতা থেকে, আবু ইসহাক থেকে" অংশটুকু বাদ পড়ে গেছে, যা "ইতহাফুল মাহারা" (২/৫১২) থেকে সংশোধন করে নেওয়া হয়েছে।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" (১/১৫৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ্ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানির "আল-কাবীর" (৬৯৯) এবং হাকেমের (৩/৫৭৫) বর্ণনায় আনাস (রা.) থেকে এই অধ্যায়ে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সব হাদিস নয়" অর্থাৎ আমরা তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করছি।
উট চরানো; "রা" অক্ষরে কাসরা (জের) এবং "আইন" অক্ষরে সুকুন (জযম) যোগে পড়তে হবে।
(১) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ আবদুর রহমান ইবনু আওসাজাহ ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে ইমাম বুখারি তাঁর থেকে "আল-আদাব"-এ বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য। আ’মাশ হলেন সুলাইমান ইবনু মিহরান এবং তালহা হলেন ইবনু মুসাররিফ।
ইবনু আবি শাইবা (১০/৪৬২), বুখারি "খালাকু আফআলিল ইবাদ" (পৃষ্ঠা ৪৯ ও ৫০), আবু দাউদ (১৪৬৮), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" (২/১৭৯) ও "আল-কুবরা" (১০৮৮ ও ৮০৫০), মারওয়াজি "কিয়ামুল লাইল" (পৃষ্ঠা ৫৮-সংক্ষিপ্তসার) এবং আবু আওয়ানাহ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" (২/৪৭৪) গ্রন্থে রয়েছে, হাকেম (১/৫৭২) বিভিন্ন সূত্রে আ’মাশ থেকে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে তাওহিদ অধ্যায়ে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: অনুচ্ছেদ: নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "কুরআনে দক্ষ ব্যক্তি সম্মানিত পুণ্যবান ফেরেশতাদের সাথে থাকবেন, এবং তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।"
ইসমাঈলি "মু’জামুশ শুয়ুখ" (১৬১), হাকেম (১/৫৭১, ৫৭২, ৫৭৩, ৫৭৪, ৫৭৫) এবং তাম্মাম আর-রাজি তাঁর "ফাওয়াইদ" (১৩১৬) (আর-রাওদ =
= ইবরাহিম ইবনু ইউসুফ ইবনু আবি ইসহাক, তাঁর পিতা থেকে, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন; হাকেম এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: কিন্তু মানুষ তখন মিথ্যা বলত না, তাই উপস্থিত ব্যক্তি অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট বর্ণনা করত; ইয়াকুবও অনুরূপ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। "আল-মুস্তাদরাক"-এর মুদ্রিত কপিতে "তাঁর পিতা থেকে, আবু ইসহাক থেকে" অংশটুকু বাদ পড়ে গেছে, যা "ইতহাফুল মাহারা" (২/৫১২) থেকে সংশোধন করে নেওয়া হয়েছে।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" (১/১৫৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ্ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানির "আল-কাবীর" (৬৯৯) এবং হাকেমের (৩/৫৭৫) বর্ণনায় আনাস (রা.) থেকে এই অধ্যায়ে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সব হাদিস নয়" অর্থাৎ আমরা তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করছি।
উট চরানো; "রা" অক্ষরে কাসরা (জের) এবং "আইন" অক্ষরে সুকুন (জযম) যোগে পড়তে হবে।
(১) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ আবদুর রহমান ইবনু আওসাজাহ ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে ইমাম বুখারি তাঁর থেকে "আল-আদাব"-এ বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য। আ’মাশ হলেন সুলাইমান ইবনু মিহরান এবং তালহা হলেন ইবনু মুসাররিফ।
ইবনু আবি শাইবা (১০/৪৬২), বুখারি "খালাকু আফআলিল ইবাদ" (পৃষ্ঠা ৪৯ ও ৫০), আবু দাউদ (১৪৬৮), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" (২/১৭৯) ও "আল-কুবরা" (১০৮৮ ও ৮০৫০), মারওয়াজি "কিয়ামুল লাইল" (পৃষ্ঠা ৫৮-সংক্ষিপ্তসার) এবং আবু আওয়ানাহ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" (২/৪৭৪) গ্রন্থে রয়েছে, হাকেম (১/৫৭২) বিভিন্ন সূত্রে আ’মাশ থেকে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে তাওহিদ অধ্যায়ে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: অনুচ্ছেদ: নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "কুরআনে দক্ষ ব্যক্তি সম্মানিত পুণ্যবান ফেরেশতাদের সাথে থাকবেন, এবং তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।"
ইসমাঈলি "মু’জামুশ শুয়ুখ" (১৬১), হাকেম (১/৫৭১, ৫৭২, ৫৭৩, ৫৭৪, ৫৭৫) এবং তাম্মাম আর-রাজি তাঁর "ফাওয়াইদ" (১৩১৬) (আর-রাওদ =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 451)