• قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ مِثْلَهُ (1).
18492 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ (2)، قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ، تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ، لَيْسَ فِيهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ، وَعَلَيْهَا طَعَامٌ - قَالَ عَفَّانُ: وَشَرَابٌ - فَطَلَبَهَا، حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ - قَالَ عَفَّانُ: بِجِذْلٍ - فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا، فَوَجَدَهَا مُعَلَّقَةً بِهِ - قَالَ عَفَّانُ: مُتَعَلِّقَةً بِهِ - ". قَالَ: قُلْنَا شَدِيدٌ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا وَاللهِ، لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه أبو يعلى (1707) عن جعفر بن حميد، بهذا الإسناد. وانظر التعليق السابق.
(2) من قوله: عن أبيه، في إسناد عبد الله بن أحمد السابق قبل هذا الحديث، إلى قوله: عُبيد الله بن إياد هنا، سقط من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وسلف التعريفُ برجاله بالحديث (18491).
وأخرجه مسلم (2746)، وأبو عوانة -فيما ذكر الحافظ في "الإتحاف" 2/ 452 - والحاكم في "المستدرك" 4/ 243 من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد.
وانظر الرواية التي زادها عبد الله بعد الحديث. =
18492 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ (2)، قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ، تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ، لَيْسَ فِيهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ، وَعَلَيْهَا طَعَامٌ - قَالَ عَفَّانُ: وَشَرَابٌ - فَطَلَبَهَا، حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ - قَالَ عَفَّانُ: بِجِذْلٍ - فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا، فَوَجَدَهَا مُعَلَّقَةً بِهِ - قَالَ عَفَّانُ: مُتَعَلِّقَةً بِهِ - ". قَالَ: قُلْنَا شَدِيدٌ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا وَاللهِ، لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه أبو يعلى (1707) عن جعفر بن حميد، بهذا الإسناد. وانظر التعليق السابق.
(2) من قوله: عن أبيه، في إسناد عبد الله بن أحمد السابق قبل هذا الحديث، إلى قوله: عُبيد الله بن إياد هنا، سقط من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وسلف التعريفُ برجاله بالحديث (18491).
وأخرجه مسلم (2746)، وأبو عوانة -فيما ذكر الحافظ في "الإتحاف" 2/ 452 - والحاكم في "المستدرك" 4/ 243 من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد.
وانظر الرواية التي زادها عبد الله بعد الحديث. =
আবু আবদুর রহমান বলেন: আমাদের কাছে জাফর ইবন হুমাইদ এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াদ তার পিতার সূত্রে, বারাআ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
১৮৪৯২ - আবুল ওয়ালিদ এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াদ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বারাআ ইবন আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই ব্যক্তির আনন্দ সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী, যার সওয়ারী একটি বিজন মরুভূমিতে তার থেকে পালিয়ে গেছে, যা তার লাগাম টেনে নিয়ে যাচ্ছিল আর সেখানে কোনো খাদ্য বা পানীয় নেই, অথচ ওই সওয়ারীতেই তার খাদ্য ছিল - আফফান বলেন: এবং পানীয় ছিল - অতঃপর সে তা খুঁজতে লাগল যতক্ষণ না তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়ে পড়ল, তারপর সেটি একটি গাছের গোড়ার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় - আফফান বলেন: গাছের মূলের পাশ দিয়ে - তার লাগাম আটকে গেল এবং সে সেটিকে সেখানে আটকে থাকা অবস্থায় পেল - আফফান বলেন: তাতে লেগে থাকতে দেখল -।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এটি অত্যন্ত প্রবল আনন্দ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জেনে রেখো আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তওবায় ওই ব্যক্তির তার সওয়ারী ফিরে পাওয়ার আনন্দের চেয়েও অধিক আনন্দিত হন" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ব্যতীত, তবে ইমাম নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবূ ইয়ালা (১৭০৭) জাফর ইবন হুমাইদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী টীকাটি দেখুন।
(২) পূর্ববর্তী হাদীসে আবদুল্লাহ ইবন আহমদের সনদে "তার পিতা থেকে" অংশ হতে এই হাদীসে "উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াদ" পর্যন্ত অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, আর এর বর্ণনাকারীদের পরিচয় ১৮৪৯১ নং হাদীসে গত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (২৭৪৬), এবং আবু আওয়ানা -হাফিজ ইবন হাজার 'আল-ইতহাফ' ২/ ৪৫২-এ যা উল্লেখ করেছেন- এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/ ২৪৩-এ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াদ থেকে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসের পরে আবদুল্লাহ কর্তৃক বর্ধিত বর্ণনাটি দেখুন। =
১৮৪৯২ - আবুল ওয়ালিদ এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াদ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বারাআ ইবন আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই ব্যক্তির আনন্দ সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী, যার সওয়ারী একটি বিজন মরুভূমিতে তার থেকে পালিয়ে গেছে, যা তার লাগাম টেনে নিয়ে যাচ্ছিল আর সেখানে কোনো খাদ্য বা পানীয় নেই, অথচ ওই সওয়ারীতেই তার খাদ্য ছিল - আফফান বলেন: এবং পানীয় ছিল - অতঃপর সে তা খুঁজতে লাগল যতক্ষণ না তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়ে পড়ল, তারপর সেটি একটি গাছের গোড়ার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় - আফফান বলেন: গাছের মূলের পাশ দিয়ে - তার লাগাম আটকে গেল এবং সে সেটিকে সেখানে আটকে থাকা অবস্থায় পেল - আফফান বলেন: তাতে লেগে থাকতে দেখল -।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এটি অত্যন্ত প্রবল আনন্দ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জেনে রেখো আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তওবায় ওই ব্যক্তির তার সওয়ারী ফিরে পাওয়ার আনন্দের চেয়েও অধিক আনন্দিত হন" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ব্যতীত, তবে ইমাম নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবূ ইয়ালা (১৭০৭) জাফর ইবন হুমাইদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী টীকাটি দেখুন।
(২) পূর্ববর্তী হাদীসে আবদুল্লাহ ইবন আহমদের সনদে "তার পিতা থেকে" অংশ হতে এই হাদীসে "উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াদ" পর্যন্ত অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, আর এর বর্ণনাকারীদের পরিচয় ১৮৪৯১ নং হাদীসে গত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (২৭৪৬), এবং আবু আওয়ানা -হাফিজ ইবন হাজার 'আল-ইতহাফ' ২/ ৪৫২-এ যা উল্লেখ করেছেন- এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/ ২৪৩-এ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াদ থেকে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসের পরে আবদুল্লাহ কর্তৃক বর্ধিত বর্ণনাটি দেখুন। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 449)