18486 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْبَرَاءِ وَهُوَ يَمْزَحُ مَعَهُ: قَدْ فَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ أَصْحَابُهُ. قَالَ الْبَرَاءُ: إِنِّي لَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا فَرَّ يَوْمَئِذٍ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُفِرَ الْخَنْدَقُ، وَهُوَ يَنْقُلُ مَعَ النَّاسِ التُّرَابَ، وَهُوَ يَتَمَثَّلُ كَلِمَةَ ابْنِ رَوَاحَةَ:
" اللهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا … وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا "
يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان: حديث حنين وحديث الخندق، وقد انفرد بالجمع بينهما عمر بن أبي زائدة في هذه الرواية، ولا ندري أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده، وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (707) -ومن طريقه أبو عوانة 4/ 207 - 208، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 133 - عن عمر بن أبي زائدة وشعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. لكنه لم يسق رواية عمر بن أبي زائدة، بل ساق رواية شعبة وليس فيها قصة الخندق، وقد سلف برقم (18475).
وأخرجه أبو عوانة 4/ 209 - 210 من طريق أبي عامر العَقَدي، عن عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما كان معنا يوم كذا وكذا -ذكر يوماً من أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فارس إلا المقداد بن الأسود، رضي الله عنه، =
" اللهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا … وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا "
يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان: حديث حنين وحديث الخندق، وقد انفرد بالجمع بينهما عمر بن أبي زائدة في هذه الرواية، ولا ندري أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده، وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (707) -ومن طريقه أبو عوانة 4/ 207 - 208، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 133 - عن عمر بن أبي زائدة وشعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. لكنه لم يسق رواية عمر بن أبي زائدة، بل ساق رواية شعبة وليس فيها قصة الخندق، وقد سلف برقم (18475).
وأخرجه أبو عوانة 4/ 209 - 210 من طريق أبي عامر العَقَدي، عن عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما كان معنا يوم كذا وكذا -ذكر يوماً من أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فارس إلا المقداد بن الأسود، رضي الله عنه، =
১৮৪৮৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আবি জাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল-বারা-কে তার সাথে রসিকতা করতে করতে বলল: আপনারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন অথচ আপনারা ছিলেন তাঁর সাহাবী। আল-বারা বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, সেদিন তিনি পলায়ন করেননি। আমি খন্দক (পরিখা) খননের দিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি মানুষের সাথে মাটি বহন করছিলেন এবং ইবনে রাওয়াহার এই পংক্তিগুলো আবৃত্তি করছিলেন:
"হে আল্লাহ! আপনি না থাকলে আমরা হিদায়াত পেতাম না … আর না আমরা দান-সদকা করতাম, না নামায পড়তাম।
সুতরাং আপনি আমাদের ওপর প্রশান্তি নাযিল করুন … আর শত্রুর মুখোমুখি হলে আমাদের পা অটল রাখুন।
নিশ্চয় ওই লোকেরা আমাদের ওপর জুলুম করেছে … আর তারা যদি ফিতনা (বিপর্যয়) সৃষ্টি করতে চায়, তবে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করি।"
তিনি উচ্চকণ্ঠে এগুলো পাঠ করছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি প্রকৃতপক্ষে দুটি হাদিস: হুনাইনের হাদিস এবং খন্দকের হাদিস। এই বর্ণনায় কেবল উমর ইবনে আবি জাইদাহ এই দুটিকে একত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা জানি না যে তিনি আবু ইসহাকের স্মৃতিবিভ্রম হওয়ার আগে তার থেকে শুনেছেন নাকি পরে। তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারি তার থেকে অনুসরণমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), আর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আর আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ।
তায়ালিসি (৭০৭) —এবং তার সূত্র ধরে আবু আওয়ানাহ ৪/২০৭-২০৮ এবং বায়হাকি ‘আদ-দালাইল’ ৫/১৩৩-এ— উমর ইবনে আবি জাইদাহ ও শু’বাহ থেকে, তারা আবু ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তিনি উমর ইবনে আবি জাইদাহর বর্ণনাটি উল্লেখ করেননি, বরং শু’বাহর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন যাতে খন্দকের ঘটনাটি নেই। এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু আওয়ানাহ ৪/২০৯-২১০-এ আবু আমির আল-আকাদির সূত্র ধরে উমর ইবনে আবি জাইদাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অমুক দিনে আমাদের সাথে —আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিনগুলোর একটির কথা উল্লেখ করে— মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ছাড়া আর কোনো অশ্বারোহী ছিল না, =
"হে আল্লাহ! আপনি না থাকলে আমরা হিদায়াত পেতাম না … আর না আমরা দান-সদকা করতাম, না নামায পড়তাম।
সুতরাং আপনি আমাদের ওপর প্রশান্তি নাযিল করুন … আর শত্রুর মুখোমুখি হলে আমাদের পা অটল রাখুন।
নিশ্চয় ওই লোকেরা আমাদের ওপর জুলুম করেছে … আর তারা যদি ফিতনা (বিপর্যয়) সৃষ্টি করতে চায়, তবে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করি।"
তিনি উচ্চকণ্ঠে এগুলো পাঠ করছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি প্রকৃতপক্ষে দুটি হাদিস: হুনাইনের হাদিস এবং খন্দকের হাদিস। এই বর্ণনায় কেবল উমর ইবনে আবি জাইদাহ এই দুটিকে একত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা জানি না যে তিনি আবু ইসহাকের স্মৃতিবিভ্রম হওয়ার আগে তার থেকে শুনেছেন নাকি পরে। তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারি তার থেকে অনুসরণমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), আর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আর আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ।
তায়ালিসি (৭০৭) —এবং তার সূত্র ধরে আবু আওয়ানাহ ৪/২০৭-২০৮ এবং বায়হাকি ‘আদ-দালাইল’ ৫/১৩৩-এ— উমর ইবনে আবি জাইদাহ ও শু’বাহ থেকে, তারা আবু ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তিনি উমর ইবনে আবি জাইদাহর বর্ণনাটি উল্লেখ করেননি, বরং শু’বাহর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন যাতে খন্দকের ঘটনাটি নেই। এটি ইতিপূর্বে ১৮৪৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু আওয়ানাহ ৪/২০৯-২১০-এ আবু আমির আল-আকাদির সূত্র ধরে উমর ইবনে আবি জাইদাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অমুক দিনে আমাদের সাথে —আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিনগুলোর একটির কথা উল্লেখ করে— মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ছাড়া আর কোনো অশ্বারোহী ছিল না, =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 440)