. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= কবরে জিজ্ঞাসিত হন, তিনি সাক্ষ্য দেন যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। এটাই আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় কথার মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন}।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩৭৭ এবং ১৩/৩৬৭-৩৬৮; হান্নাদ ইবনাস সাররি (৩৪০); মারওয়াযি ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" গ্রন্থের পরিশিষ্টাংশে (১৩৫৬); তবারি তার "তাফসির"-এ (২০৭৫৮); আজুরি "আশ-শারিয়াহ" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৩৭১; এবং বায়হাকি "ইসবাতু আযাবিল কবর" (৩) গ্রন্থে আবু মুআবিয়াহর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সা'দ বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা থেকে মাওকুফ হিসেবে।
তবারি তার "তাফসির"-এ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (২০৭৫৯) জাবির বিন নূহের সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সা'দ বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা বিন আযিব থেকে। তিনি এর শব্দাবলি বর্ণনা করেননি, বরং আবু মুআবিয়াহর হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
তবারানি এটি "আল-আওসাত" (৩৬৭৭) এবং "আস-সগির" (৪৯৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সা'দ বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কাফিরকে বলা হবে: তোমার রব কে? সে বলবে: আমি জানি না। সেই মুহূর্তে সে বধির, অন্ধ ও বোবা হয়ে যাবে। এরপর তাকে একটি লোহার হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করা হবে, যা দিয়ে কোনো পাহাড়ে আঘাত করলে তা ধুলোয় পরিণত হতো। মানুষ ও জিন ব্যতীত প্রতিটি সৃষ্টিই সেই শব্দ শুনতে পাবে। তিনি (বারা) বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পড়তে শুনেছি: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় কথার মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং যালিমদেরকে বিভ্রান্ত করেন}। তবারানি বলেন: ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া ছাড়া আর কেউ এটি আমাশ থেকে এবং তিনি সা'দ থেকে বর্ণনা করেননি।"
আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ "আস-সুন্নাহ" (১৩৫৮) গ্রন্থে; নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৪/১০১ এবং "আল-কুবরা" (২১৮৩) গ্রন্থে - যা তার "তাফসির" (২৮৬) অংশে রয়েছে; ইবনে মানদাহ "আল-ইমান" (১০৬৩) গ্রন্থে; এবং বায়হাকি "ইসবাতু আযাবিল কবর" (৯) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন মাহদির সূত্রে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি বারা থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় কথার মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং যালিমদেরকে বিভ্রান্ত করেন}। তিনি বলেন: এটি কবরের আযাব সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।
বায়হাকি এটি "ইসবাতু আযাবিল কবর" (৪) গ্রন্থে ওয়াহাব বিন জারিরের সূত্রে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুমিনের কথা উল্লেখ করেছেন =