18482 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ أَخْبَرَنِي (1) عَنْ سَعْدِ (2) بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فِي الْقَبْرِ: إِذَا سُئِلَ فَعَرَفَ رَبَّهُ. قَالَ: وَقَالَ شَيْئًا (3) لَا أَحْفَظُهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل: {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} (4) [إبراهيم: 27].--------------------------------------------
= وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14348).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9739).
وعن زيد بن خالد الجهني مثل حديث عقبة، سيرد 5/ 194.
وعن رجل من مزينة أو جهينة، سيرد 5/ 368.
قال السندي: قوله: في يومنا هذا، أي: في عيد الأضحى.
من النسك، أي: من الأضحية.
جَذَعة، بفتحتين.
(1) زيد في النسخ لفظ: "قال" بين علقمة بن مرثد ولفظة: "أخبرني"، ولا وجه له.
(2) في (م): سعيد، وهو خطأ.
(3) في (م): شيء، وهو خطأ.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وأخرجه الطيالسي (745)، والبخاري (1369) و (4699)، وأبو داود (4750)، والترمذي (3120)، والطبري في "التفسير" (20760) و (20761)، وابن حبان (206)، وابن منده في "الإيمان" (1062)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (1) (2)، وفي "الاعتقاد والهداية" ص 146 و 146 - 147، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 249 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. واللفظ عند البخاري وآخرين: "المسلم إذا =
১৮৪৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আলকামাহ ইবনে মারসাদ আমাকে জানিয়েছেন (১), সা'দ (২) ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর সম্পর্কে বলেছেন: যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয় তখন সে তার রবকে চিনতে পারে। তিনি বলেন: এবং তিনি এমন কিছু (৩) বলেছিলেন যা আমার মুখস্থ নেই, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত কথার মাধ্যমে ইহকাল ও পরকালে সুদৃঢ় রাখেন} [ইবরাহীম: ২৭]।--------------------------------------------
= এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১৪৩৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ৯৭৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণিত উকবার হাদীসের অনুরূপ, যা সামনে ৫/১৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং মুযায়নাহ অথবা জুহায়নাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৫/৩৬৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আমাদের এই দিনে", অর্থাৎ ঈদুল আযহার দিনে।
কুরবানি থেকে, অর্থাৎ কুরবানির পশু থেকে।
জাযা'আহ (পূর্ণ বয়সের কম বয়সের পশু), উভয় বর্ণে ফাতহাহ যোগে।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে আলকামাহ ইবনে মারসাদ এবং "আমাকে জানিয়েছেন" শব্দের মাঝখানে "তিনি বলেছেন" শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে, যার কোনো ভিত্তি নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সা'ঈদ, যা ভুল।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শাইয়ুন, যা ভুল।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৭৪৫), বুখারী (১৩৬৯) ও (৪৬৯৯), আবু দাউদ (৪৭৫০), তিরমিযী (৩১২০), তাবারী "তাফসীর"-এ (২০৭৬০) ও (২০৭৬১), ইবনে হিব্বান (২০৬), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান"-এ (১০৬২), বায়হাকী "ইসবাত আযাবিল কবর"-এ (১) (২) এবং "আল-ইতিকাদ ওয়াল হিদায়াহ" পৃষ্ঠা ১৪৬ ও ১৪৬ - ১৪৭-এ, এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ"-এ ২২/২৪৯ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। বুখারী এবং অন্যান্যদের নিকট শব্দ বিন্যাস হলো: "মুসলিম যখন =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 435)