২০৬৮ - ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য বৃহস্পতিবার রাতে নাবিজ তৈরি করা হতো, তিনি তা বৃহস্পতিবার ও শুক্রবার পান করতেন - বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: এবং শনিবারও - এরপর যখন আসরের সময় হতো, তখন যদি কিছু অবশিষ্ট থাকতো, তবে তিনি তা সেবকদের পান করাতেন অথবা নির্দেশ দিতেন এবং তা ঢেলে ফেলা হতো (১)।
২০৬৯ - ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা আস-সা'লাবী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) ছাড়া কুরআন সম্পর্কে কিছু বলবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়" (২)।--------------------------------------------
= আমি আশা করি জাম'আহ ইবনে সালিহ ব্যতীত অন্য যারা তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন তাদের বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই। দেখুন (১৮৫৪)।
উসফান: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান যা মক্কা থেকে দুই মনজিল দূরত্বে অবস্থিত। বাকরাত হলো বাকরা-এর বহুবচন: উটের অল্পবয়সী মাদী বাচ্চা। আল-খুতুম: খিতাম-এর বহুবচন। আন-নিমার হলো নামিরাহ-এর বহুবচন: এটি বেদুঈনদের পরিহিত ডোরাকাটা চাদর, চিতার (নামির) রঙের সাথে সাদৃশ্য থাকার কারণে এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এতে কালো ও সাদা রঙের মিশ্রণ থাকে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ ব্যতীত - তিনি আল-বাহরানী আল-কূফী - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
তয়ালিসি (২৭১৫) এবং মুসলিম (২০০৪) (৭৯) শু'বাহ থেকে দুই সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৬৩)।
(২) আবদুল আ'লা আস-সা'লাবীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তা সত্ত্বেও ইমাম তিরমিযী একে হাসান বলেছেন এবং ইবনুল কাত্তান একে সহীহ বলেছেন যেমনটি "আন-নুকাতুত জিরাফ" ৪/৪২৩-এ রয়েছে। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
তিরমিযী (২৯৫০), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮০৮৫), তাবারী ১/৩৪, তাবারানী (১২৩৯২) এবং বাগাবী (১১৮) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ তার "সুনান" গ্রন্থে ইবনুল আবদ-এর বর্ণনায় এটি উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি "আত-তুহফাহ" ৪/৪২৩-এ মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে এবং তাবারী ১/৩৪-এ শারীকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে আবদুল আ'লা আস-সা'লাবী থেকে।
তাবারী ১/৩৪-এ আমর ইবন কায়েস আল-মুলাই-এর সূত্রে আবদুল আ'লা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।