১৮৪৭৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-বারা-কে বলতে শুনেছি, কায়েস গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনারা কি হুনাইনের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন? তখন আল-বারা বললেন: কিন্তু আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পালাননি। হাওয়াজিন গোত্র ছিল দক্ষ তীরন্দাজ জাতি। আমরা যখন তাদের ওপর আক্রমণ করলাম, তারা পিছু হটে গেল। এরপর আমরা গনিমতের মালের ওপর ঝুঁকে পড়লাম, তখন তারা আমাদের ওপর তীর বর্ষণ শুরু করল। আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সাদা খচ্চরের ওপর সওয়ার অবস্থায় দেখেছি, এমতাবস্থায় আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস সেটির লাগাম ধরে ছিলেন, আর তিনি (রাসুল) বলছিলেন:
"আমি নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই, আমি আব্দুল মুত্তালিবের বংশধর।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি তাঁর শস্য মাড়াইয়ের স্থানে পাঠ করছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর ঘোড়াটি চঞ্চল হয়ে উঠল... এটি পূর্বে ১১৭৬৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আর বুখারিতে (৫০১৮) উসাইদ ইবনে হুদাইর-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'তানফুরু', মুসলিমের এক বর্ণনায় এসেছে: 'তানকুযু', ক্বফ এবং যা দিয়ে, অর্থাৎ: লাফানো। কাজী আয়ায 'মাশারিকুল আনওয়ার' (২/২২) গ্রন্থে বলেন: উভয় শব্দই (অর্থাৎ তানফুরু এবং তানকুযু) হাদিসের পাঠ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। ইমাম নববী 'শরহ সহীহ মুসলিম' (৬/৮২) গ্রন্থে বলেন: আমাদের দেশের কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়ানফাযু' এসেছে, ফা এবং যা দিয়ে; কাজী আয়ায কারো কারো থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে ভুল বলেছেন। আমরা বলি: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' (৯/৫৭) গ্রন্থে ভ্রমে পতিত হয়েছেন যখন তিনি কাজী আয়ায থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি 'তানকুযু' (ক্বফ এবং যা দিয়ে) শব্দটিকে ভুল বলেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'দবাবাহ', জবর যোগে: যমীনকে আচ্ছন্নকারী মেঘমালা, যা ধোঁয়ার মতো।
'পড়ুন হে অমুক', এখানে সম্বোধনসূচক অব্যয় উহ্য ধরে, অর্থাৎ: হে অমুক, পড়ুন; কারণ আপনার তিলাওয়াত কবুল হওয়ার নিদর্শন প্রকাশ পেয়েছে। অথবা: এর মতো কোনো কিছুকে তিলাওয়াত থেকে বিরত থাকার কারণ বানাবেন না, বরং এমন কিছু দেখলেও তিলাওয়াত চালিয়ে যান। 'আল-মাজমা' গ্রন্থে আছে: অর্থাৎ আপনার জন্য তিলাওয়াত চালিয়ে যাওয়া উচিত, যাতে আপনার ওপর রহমত নাযিল হওয়া অব্যাহত থাকে, অথবা আপনি অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করুন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আস-সাবিয়ী। =