তিনি মাগরিবের নামাযে কুনুত পাঠ করেছেন, তবে এই হাদীসটি ব্যতীত এবং আলী (রা.) থেকে অনুরূপ বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদী, এবং ইবনে আবু লায়লা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ২/৩১৮, মুসলিম (৬৭৮) (৩০৫), তিরমিযী (৪০১), তাবারী 'তহযীবুল আসার' (৫৫৭), ইবনে খুযাইমা (৬১৬) (১০৯৯), এবং দারাকুতনী 'সুনান' ২/৩৭-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (৭৩৭) -এবং তাঁর সূত্রে ইবনে খুযাইমা (১০৯৯), বায়হাকী 'সুনান' ২/১৯৮-এ- এবং আবু দাউদ (১৪৪১), আবু আওয়ানা ২/২৮৭, এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২৪২-এ শু'বার মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে।
দারাকুতনী তাঁর 'সুনান' ২/৩৭-এ বাকিয়্যাহ-এর সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু বকর আমাদের বলেছেন, শু'বা থেকে আবু ইসহাকের মাধ্যমে বাকিয়্যাহ ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৯৪৪৬), দারাকুতনী 'সুনান' ২/৩৭, বায়হাকী 'সুনান' ২/১৯৮ এবং হাযেমী 'আল-ইতিবার' ৮৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আনাসের সূত্রে মুতাররিফ ইবনে তারিফ থেকে, তিনি আবুল জাহম থেকে এবং তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুনুত পাঠ করা ব্যতীত কোনো ফরয নামায পড়তেন না। তাবারানী বলেন: মুতাররিফ থেকে মুহাম্মদ ইবনে আনাস ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
এটি সামনে ১৮৫২০, ১৮৬৫২ এবং ১৮৬৬১ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে বুখারীতে (৭৯৯) এই শব্দে বর্ণিত আছে: মাগরিব এবং ফজরের নামাযে কুনুত ছিল। 'ফাতহুল বারী'তে হাফেয ইবনে হাজারের বক্তব্য দেখুন।
বিপদকালীন কুনুত (কুনুতে নাযেলা) অনুচ্ছেদে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মাস ধরে ফজরের নামাযে রিল, জাকওয়ান, উসাইয়্যাহ এবং বনু লিহয়ান গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে বদদুআ করে কুনুত পাঠ করেছেন। এটি পূর্বে ১২০৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসগুলো দেখুন।
সিন্ধী (র.) বলেন: তাঁর উক্তি 'তিনি কুনুত পাঠ করতেন' অর্থাৎ মাঝে মাঝে, যেমন বড় কোনো দুর্ঘটনার সময়। এ কারণেই মাগরিবের নামাযে সর্বদা কুনুত পাঠ করার পক্ষে কেউ মত দেননি। আল্লাহ তায়ালাই সবচেয়ে ভালো জানেন। =