তিনি সালাত আদায় করলেন, অতঃপর রুকু করলেন, আর যখন রুকু থেকে মাথা উঠালেন, এবং যখন সিজদা করলেন, এবং যখন সিজদা থেকে মাথা উঠালেন এবং দুই সিজদার মাঝখানের সময় (১) প্রায় সমান ছিল (২)।--------------------------------------------
(১) (ص), (ق) এবং (م) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' (এবং) বৃদ্ধির সাথে "এবং দুই সিজদার মাঝে" এসেছে। তবে "আতরাফুল মুসনাদ"-এ 'ওয়াও' বিলোপ করে এসেছে, যা পরবর্তী বর্ণনাগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। (س) পাণ্ডুলিপিতে এটি সঠিকভাবে ছিল, অতঃপর তাতে 'ওয়াও' অনুপ্রবেশ করানো হয়েছে যেমনটি পাণ্ডুলিপিতে স্পষ্ট। আর (ظ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "দুই সিজদা হতে"।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আল-হাকাম হলেন ইবন উতাইবা এবং ইবন আবি লাইলা হলেন আবদুর রহমান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪৭১) (১৯৪), তিরমিযী (২৮০), ইবন খুযাইমাহ (৬১০) ও (৬৫৯) এবং ইবন হিব্বান (১৮৮৪) মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে, এই সনদে। মুসলিম ও তিরমিযী এর শব্দাবলী উল্লেখ করেননি, বরং তারা শু'বার সূত্রেই এর পূর্ববর্তী একটি হাদীসের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন যা ১৮৫২১ নম্বরে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৩৩৩) সাঈদ ইবনুর রাবী' থেকে, বুখারী (৭৯২) - এবং তাঁর সূত্রে বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (৬২৮)-তে - বাদাল ইবনুল মুহাব্বার থেকে, বুখারী পুনরায় (৮০১) আবুল ওয়ালীদ থেকে, আবু দাউদ (৮৫২) - এবং তাঁর সূত্রে বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (৬২৮)-এর পরে - হাফস ইবন উমর থেকে, তিরমিযী (২৭৯) ইবনুল মুবারকের সূত্রে, নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/২৩২-২৩৩ এবং "আল-কুবরা" (৭৩৪)-তে ইয়াহইয়ার সূত্রে, আবু ইয়ালা (১৬৮০) বাহযের সূত্রে এবং (১৬৮১) আবু দাউদ তায়ালিসীর সূত্রে, ইবন খুযাইমাহ (৬১০) ও (৬৫৯) ওয়াকীর সূত্রে এবং (৬১০)-এর পরে ইয়াযীদ ইবন যুরাই'র সূত্রে; তাঁরা সবাই শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারীর (৮০১) হাদীসের শব্দাবলী হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রুকু, তাঁর সিজদা, রুকু থেকে তাঁর মাথা তোলা এবং দুই সিজদার মাঝখানের সময় ছিল প্রায় সমান। উল্লেখিত অন্যান্য উৎসের শব্দাবলীও এর অনুরূপ, তবে আবু ইয়ালার ১৬৮১ নম্বর বর্ণনায় এসেছে: "যখন তিনি দুই সিজদা থেকে তাঁর মাথা তুলতেন"।
এবং তাহাবী এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫০৩৯)-এ মাসউদী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =