قَالَ: فَقَالَ: هَلُمَّ شَاهِدَيْكَ، فَشَهِدَ لَهُ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ، رَجُلَانِ مِنْ أَشْجَعَ (1).
18461 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَ: أَتَى قَوْمٌ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - فَقَالُوا: مَا تَرَى فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ. قَالَ: مَنْصُورٌ: أُرَاهُ سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ، فَقَالَ: فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَّا امْرَأَةً مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ، فَخَرَجَ مَخْرَجًا، فَدَخَلَ فِي بِئْرٍ، فَأَسِنَ، فَمَاتَ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " كَمَهْرِ نِسَائِهَا، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (4099) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو داود وهو الطيالسي.
وهو عند الطيالسي (1273) بهذا الإسناد.
وسيرد بالأرقام (18461) و (18462) و (18463) و (18464) و (18465) و (18466).
وسلف في مسند معقل بن سنان برقم (15943).
(2) حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري، فقد روى له البخاري متابعة، زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =
18461 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَ: أَتَى قَوْمٌ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - فَقَالُوا: مَا تَرَى فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ. قَالَ: مَنْصُورٌ: أُرَاهُ سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ، فَقَالَ: فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَّا امْرَأَةً مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ، فَخَرَجَ مَخْرَجًا، فَدَخَلَ فِي بِئْرٍ، فَأَسِنَ، فَمَاتَ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " كَمَهْرِ نِسَائِهَا، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (4099) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو داود وهو الطيالسي.
وهو عند الطيالسي (1273) بهذا الإسناد.
وسيرد بالأرقام (18461) و (18462) و (18463) و (18464) و (18465) و (18466).
وسلف في مسند معقل بن سنان برقم (15943).
(2) حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري، فقد روى له البخاري متابعة، زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =
তিনি বললেন: তিনি বললেন: তোমার দুই জন সাক্ষী নিয়ে আস। তখন আশজা গোত্রের দুই ব্যক্তি—জাররাহ এবং আবু সিনান তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করলেন (১)।
১৮৪৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর, ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেন: একদল লোক আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে মাসউদ—এর নিকট এসে বললেন: আপনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করেন যে এক নারীকে বিবাহ করেছে...। অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আশজা গোত্রের এক ব্যক্তি বললেন—মানসুর বলেন: আমার মনে হয় তিনি সালামাহ ইবনে ইয়াজিদ—তিনি বললেন: এই রূপ বিষয়েই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছিলেন; আমাদের এক ব্যক্তি বনু রুআস গোত্রের বারওয়া বিনতে ওয়াশিক নামক এক নারীকে বিবাহ করেন। অতঃপর তিনি বাইরে বের হলেন এবং একটি কূপে প্রবেশ করলেন, সেখানে তিনি (বিষাক্ত গ্যাসে) আক্রান্ত হয়ে মারা গেলেন। তিনি তার জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ করেননি। অতঃপর তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: "তার পরিবারের নারীদের মোহরের সমপরিমাণ মোহর সে পাবে, এতে কোনো ঘাটতি বা বাড়াবাড়ি করা হবে না। সে উত্তরাধিকার লাভ করবে এবং তার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ৪০৯৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি।
এটি তায়ালিসির নিকট (১২৭৩) এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি ১৮৪৬১, ১৮৪৬২, ১৮৪৬৩, ১৮৪৬৪, ১৮৪৬৫ এবং ১৮৪৬৬ নম্বর ক্রমিকে সামনে আসবে।
এবং এটি পূর্বে মুসনাদে মাকাল বিন সিনান-এ ১৫৯৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবু সাঈদ ব্যতীত—যিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাসরি; ইমাম বুখারি তার থেকে মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ, মানসুর হলেন ইবনে মুতামির, ইবরাহিম হলেন নাখয়ি, আলকামা হলেন ইবনে কাইস নাখয়ি এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ নাখয়ি। =
১৮৪৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর, ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেন: একদল লোক আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে মাসউদ—এর নিকট এসে বললেন: আপনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করেন যে এক নারীকে বিবাহ করেছে...। অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আশজা গোত্রের এক ব্যক্তি বললেন—মানসুর বলেন: আমার মনে হয় তিনি সালামাহ ইবনে ইয়াজিদ—তিনি বললেন: এই রূপ বিষয়েই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছিলেন; আমাদের এক ব্যক্তি বনু রুআস গোত্রের বারওয়া বিনতে ওয়াশিক নামক এক নারীকে বিবাহ করেন। অতঃপর তিনি বাইরে বের হলেন এবং একটি কূপে প্রবেশ করলেন, সেখানে তিনি (বিষাক্ত গ্যাসে) আক্রান্ত হয়ে মারা গেলেন। তিনি তার জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ করেননি। অতঃপর তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: "তার পরিবারের নারীদের মোহরের সমপরিমাণ মোহর সে পাবে, এতে কোনো ঘাটতি বা বাড়াবাড়ি করা হবে না। সে উত্তরাধিকার লাভ করবে এবং তার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ৪০৯৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি।
এটি তায়ালিসির নিকট (১২৭৩) এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি ১৮৪৬১, ১৮৪৬২, ১৮৪৬৩, ১৮৪৬৪, ১৮৪৬৫ এবং ১৮৪৬৬ নম্বর ক্রমিকে সামনে আসবে।
এবং এটি পূর্বে মুসনাদে মাকাল বিন সিনান-এ ১৫৯৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবু সাঈদ ব্যতীত—যিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাসরি; ইমাম বুখারি তার থেকে মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ, মানসুর হলেন ইবনে মুতামির, ইবরাহিম হলেন নাখয়ি, আলকামা হলেন ইবনে কাইস নাখয়ি এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ নাখয়ি। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 407)