আল-হারিস ইবনে দিরার আল-খুজায়ীর বর্ণিত হাদিস (১)
১৮৪৫৯ - মুহাম্মাদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে দিনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল-হারিস ইবনে আবি দিরার আল-খুজায়ীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি আমাকে ইসলামের প্রতি দাওয়াত দিলেন, ফলে আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং এর স্বীকৃতি দিলাম। এরপর তিনি আমাকে জাকাত প্রদানের দাওয়াত দিলেন, আমি তাও স্বীকার করে নিলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমি আমার কওমের কাছে ফিরে যাই এবং তাদের ইসলামের প্রতি ও জাকাত আদায়ের প্রতি দাওয়াত দেই। অতঃপর যারা আমার ডাকে সাড়া দেবে, আমি তাদের জাকাত সংগ্রহ করে রাখব। এরপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অমুক অমুক সময়ে আমার কাছে একজন দূত পাঠাবেন, যেন আমি যা জাকাত সংগ্রহ করেছি তা (আপনার কাছে নিয়ে আসার জন্য) তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারে। অতঃপর যখন আল-হারিস তার ডাকে সাড়াদানকারীদের থেকে জাকাত সংগ্রহ করলেন এবং আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে সময় দূত পাঠাতে চেয়েছিলেন সেই সময় উপস্থিত হলো, তখন দূত আসতে দেরি করলেন, তিনি আসলেন না। ফলে হারিস ধারণা করলেন যে, মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং তাঁর রাসুলের পক্ষ থেকে হয়তো কোনো অসন্তুষ্টির বিষয় ঘটেছে। অতঃপর তিনি তাঁর কওমের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের ডাকলেন এবং তাদের বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার জন্য একটি সময় নির্ধারণ করেছিলেন যে তিনি একজন দূত পাঠাবেন...--------------------------------------------
(১) আল-হারিস ইবনে দিরার আল-খুজায়ী। বলা হয়েছে: তিনি হলেন আল-হারিস ইবনে আবি দিরার, মুমিন জননী জুওয়াইরিয়ার পিতা। আবার বলা হয়েছে: সম্ভবত তিনি অন্য কেউ হবেন। তবে যারা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তাদের কারো কারো বর্ণনায় ‘আল-হারিস ইবনে আবি দিরার’ কুনিয়াহ বা উপনাম যুক্ত হয়ে এসেছে, অর্থাৎ এটি প্রমাণ করে যে তিনি মুমিন জননীর পিতা। ‘আত-তাজিল’ গ্রন্থে এমনটিই রয়েছে। সিন্দি এটি বলেছেন। পাণ্ডুলিপি (স)-এর টীকায় ‘আবি দিরার’ শব্দদ্বয় এসেছে। (নুসখা)। ইবনে আব্দুল বার ‘আল-ইস্তিআব’ গ্রন্থে বলেন: আল-হারিস ইবনে দিরার আল-খুজায়ী, তাকে আল-হারিস ইবনে আবি দিরার আল-মুসতালিকিও বলা হয়। আমি আশঙ্কা করছি যে তারা দুইজন আলাদা ব্যক্তি হতে পারেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক) এবং (স)-এর টীকায় ‘বিমা’ শব্দ এসেছে।