18458 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَإِسْحَاقَ - يَعْنِي الْأَزْرَقَ - قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ - قَالَ إِسْحَاقُ: ابْنُ الْمُصْطَلِقِ - يَقُولُ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا سِلَاحَهُ، وَبَغْلَةً بَيْضَاءَ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث.
وأخرجه البخاري (912)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 621 - 622، والدارقطني في "السنن" 4/ 185، والبيهقي في "السنن" 6/ 160 من طريق إسحاق الأزرق، به.
وأخرجه البخاري (2873) و (3098)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 229، وفي "الكبرى" (6422)، والطبراني في "الكبير" 17/ (93)، والدارقطني في "السنن" 4/ 185 من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2739)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2760)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2549) -ومن طريقه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 207، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 273 - والطبراني في "الكبير" 17/ (92)، والدارقطني في "السنن" 4/ 185، والبيهقي في "السنن" 6/ 160 من طريق زهير بن معاوية. وأخرجه البخاري (4461)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 229، وفي "الكبرى" (6421)، والدارقطني في "السنن" 4/ 185، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 215 من طريق أبي الأحوص. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (382)، والطبراني في "الكبير" 17/ (94) من طريق إسرائيل. وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 229، وفي "الكبرى" =
১৮৪৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, সুফিয়ান ও ইসহাক (অর্থাৎ আল-আজরাক) থেকে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবু ইসহাক থেকে; তিনি বলেন: আমি আমর ইবনুল হারিসকে—ইসহাক বলেছেন: ইবনুল মুস্তালিক—বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অস্ত্র, একটি সাদা খচ্চর এবং কিছু জমি যা তিনি সদকা করে দিয়েছিলেন, তা ছাড়া আর কিছুই রেখে যাননি। (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী; ইসহাক আজরাক: তিনি হলেন ইবনে ইউসুফ; সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবী'ঈ, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন।
আর ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৯১২), আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে, এই সনদে।
আর ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারীখ" ২/৬২১ - ৬২২ গ্রন্থে, আদ-দারাকুতনী "আস-সুনান" ৪/১৮৫ গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/১৬০ গ্রন্থে ইসহাক আজরাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী (২৮৭৩) ও (৩০৯৮), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/২২৯ ও "আল-কুবরা" (৬৪২২) গ্রন্থে, আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/ (৯৩) গ্রন্থে এবং আদ-দারাকুতনী "আস-সুনান" ৪/১৮৫ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে, সুফিয়ান থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী (২৭৩৯), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৭৬০) গ্রন্থে, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী "আল-জা'দীয়াত" (২৫৪৯) গ্রন্থে—এবং তাঁর সূত্রে ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবা" ২/২০৭ গ্রন্থে ও আল-বায়হাকী "আদ-দালাইল" ७/২৭৩ গ্রন্থে—এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/(৯২) গ্রন্থে, আদ-দারাকুতনী "আস-সুনান" ৪/১৮৫ গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/১৬০ গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী (৪৪৬১), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/২২৯ ও "আল-কুবরা" (৬৪২১) গ্রন্থে, আদ-দারাকুতনী "আস-সুনান" ৪/১৮৫ গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ১/২১৫ গ্রন্থে আবুল আহওয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আত-তিরমিযী "আশ-শামাইল" (৩৮২) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/(৯৪) গ্রন্থে ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/২২৯ ও "আল-কুবরা" গ্রন্থে =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 401)